伊斯蘭教教義的中國人不應該統統歸入“卡斐爾”之列，西域的伊斯蘭國家古時稱中國漢人為“赫塔益”，詞義為異教徒，與阿拉伯的“卡斐爾”有明確的區別。而這些，又有誰去向韓太太解釋呢？她固執地把楚雁潮稱為“卡斐爾”！

也許楚雁潮並不關心自己死後是否要下火獄，他只希望活著的時候和新月相愛，而這也是不可能的！

他感到困惑。兩年來，他和新月從相識到相愛，彼此的心靈一覽無餘，他和新月都是一樣的人，一樣的國籍，一樣的膚色，使用一樣的語言文字，並且一樣摯愛著他們共同的事業，為什麼在他們之間還會有這樣森嚴的界限？為了新月，他這個無神論者真誠地表示尊重穆斯林的宗教信仰和生活習俗，難道還不行嗎？

同樣的困惑使韓子奇深深不安。他痛苦地沉默著，突然，眼睛中閃爍著希望的光彩，對韓太太說：“如果……如果楚老師能夠皈依伊斯蘭教呢？吐羅耶定巴巴說，只要……”

是的，當年雲遊傳教的吐羅耶定巴巴確曾說過：真主是至慈至恕的，伊斯蘭教有大海那樣的容量，任何人，只要他誠心皈依真主，在清真寺虔誠地宣誓：“我作證，萬物非主，惟有安拉；我作證，穆罕默德，主之使者。”那麼，他就成為一個穆斯林了……

但是，且不管楚雁潮對此做出什麼反應，韓太太就已經做出了堅決的回答：“那也不成啊！我們回回，男婚女嫁，歷來都找回回人家，不能跟漢人做親，萬不得已，也只有娶進來，隨了我們，決沒有嫁出去的！新月還是個孩子，不懂這些，你還能不懂嗎？”

韓子奇瞠目結舌！是啊，他應該懂，一個年近六十的回回，應該懂啊！回回民族是中國眾多民族當中的一個非常特殊的民族，在她誕生以來的七百多年中，不僅虔誠地保持著自己的信仰，而且像愛護眼睛一樣保持著血統的純淨，她的人數太少了，她希望回回的子孫永遠是回回，不要忘了祖先，不要蔓生枝節、離開了自己的根。因此，總是極力避免和異族通婚！儘管這在事實上是難以絕對避免的，元、明以來，以至當代，回男娶漢女、回女嫁漢男的都不乏其例，但這畢竟不能被視做回回的傳統，更不能幫助韓子奇來說服他的妻子！

一股不可抗拒的力量使韓子奇無法再向楚雁潮表達他的情感，他深深地為失去這樣一個“女婿”而惋惜，但是……他又並沒有完全死心。

“楚老師，您的府上是在……？”他突然問。

“上海。”楚雁潮愣愣地回答，他記得這個問題是韓子奇早就問過、他也明確回答過的。

“祖籍就是上海，還是……？”

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“不，祖籍南京……”

“噢？”韓子奇抱著一線希望追問他，“南京的回族人數不少，您的祖上會不會是……？”

“不，從來都是漢族，”楚雁潮說，他此刻多麼希望自己變成回族，但是他不能撒謊啊！“家裡傳下來一部《楚氏族譜》，我看過的……”

“那麼，您的旁系親屬有沒有回族呢？比如：母系、祖母系，甚至更早一些……”韓子奇仍然窮追不捨，他希望楚雁潮能夠多少和回族沾親帶故，哪怕有四分之一、八分之一的回族血統，性質就立即可以改變了。

“沒有……”楚雁潮悲哀地答道。

韓子奇失望地嘆息，這最後一線希望也破滅了！

“那可就沒有法子了，”韓太太沉下臉來，對楚雁潮說，“咱們兩家沒這個緣分，您也別怪我們無情無義，只能怪您自個兒不是個回回！叫我還能說什麼呢？”

楚雁潮愣在那裡，他的心，他的全身，他的靈魂都在戰慄！這是韓太太代表女兒向他宣佈絕交了？這就是對他的判決嗎？為什麼這一天到來得這麼突然，使他在毫無戒備的情況下遭到了這樣致命的打擊？一道人間天河橫在他的面前，他怎麼能離開新月，新月又怎麼能離開他？兩顆緊貼在一起的心，分開了還怎麼能活下去！

“韓伯伯，韓伯母……”他喃喃地說，那聲音已經不是口中流出的語言，而是心中湧出的血，“我不能……不能丟下新月，離開了我，她……她會死的！……”

“主啊！”韓太太驚惶地呼喚著主，楚雁潮所說的那個不祥的字眼兒使她反感，“楚老師，我們家攤上這麼個病丫頭就夠‘鼠黴’的了，您怎麼還說這種話？”

“韓伯母，我能願意她……死嗎？我是怕啊！”楚雁潮悲倫地望著她，“您難道不知道她的病情已經非常嚴重嗎？手術治療根本不可能了，只能靠藥物一天天