不在少數，但真正的寶貝，據說是一塊仙石。這塊仙石具體什麼模樣不清楚，但凡是有疾病的人，只要把它在身上揣上十天半個月，病就會不治而愈，而且還有駐顏的功效，只要一直佩戴在身上，到死都是年輕的模樣。”

說到這兒，巴達嚥了咽口水，道：“但是這裡的原住居民，後來不知道是犯了什麼事，又被那皇帝給坑殺了，有些殘黨就帶著那些寶藏躲進了這個洞裡，據說當時這個洞裡有水怪，皇帝派人進來捉人，總是被水怪阻撓，後來就不了了之，皇帝派人守住了水洞的各個出口，將水洞裡的人，活活給困死了，全都死在了這裡面。”

蝶彩似乎也有些害怕，神色畏懼的看了看周圍，道：“本來我還以為這是傳說，但直到剛才看到那些囚牛浮雕，我們才相信了。那浮雕的造型有些宋遼時期的風格，跟傳說的時間也很吻合，所以我覺得，這個傳說可能是真的。”

我聽著有些奇怪，之前我在那溶洞裡，曾經看見過一些記述形的壁畫，也就是說，納衣寨遷居到這裡的時間，最多不到一百五十年，而宋遼時期的傳說，流傳至此，早已經銷聲匿跡了，這個傳說，他們又是如何得知？

大約我的不信任表現的太明顯，蝶彩立刻解釋道：“在我們寨子最西面，有一個地方，那裡的山崖上刻了一整片古文字，打從我們遷移過來，文字就在那裡了。這個故事，就記載於山崖。聽說我們的祖宗當時為了證明這個傳說，還曾經帶人進入過這個水洞，但進去以後就再也沒出去過。我們最初的神湖祭祀，其實就是進來打撈先人的屍體，一直髮展到現在，才成了我們一年一度的節日，所以後來族裡有了個規定，誰也不準再提寶藏的事，滿達說這是謠傳……但如果真是謠傳，又怎麼會記載在碑文上？”

顯然，對於這個被滿大明令禁止，不準再提起的傳說，納衣寨的人，也懷有疑惑，而另我心中一動的，卻是蝶彩說的那塊碑，如果我沒猜錯，那片石崖，很有可能就是我們要找的石書。

王重陽正是宋代人，與石書記載的年代也不衝突，因此這個可能性很大。

鬼魂陳顯然也挺滿意，無意中就打探到了石崖的確切位置，但我卻有一些疑惑，蝶彩說這個故事就記載於石崖上，那為什麼大伯沒有提起過？是爺爺當初沒有告訴他，還是說有其它的原因？

但我聽他們說了這麼多，還是有些不明白，問道：“這跟桑澤有什麼關係？難道他是想找寶藏？”這可有點不靠譜，都一千多年了，即便真有寶藏，也被水泡爛了。

巴達惡狠狠道：“肯定是，你不知道，桑澤家有遺傳病，他阿爸和爺爺，都是沒到三十歲就死了，他肯定是在打寶石的主意。”

蝶彩有些焦急，道：“老滿達傳下來的規矩，誰也不能在神湖洞裡打歪主意，這要是被滿大知道，桑澤就完了。”

那瘦子年紀比較大，因此也更為沉穩，他道：“桑澤年紀不小了，反正早晚是個死，他才不會管什麼規矩，我估計，他也是看了那些囚牛首，才打起了歪主意。這小子從小性格古怪，現在狗急跳牆，歧築要是撞在他手裡，恐怕要生變故，不行，我們得立刻跟上去。”

這次我們沒在多話，眾人將竹槁橫放，將竹筏攔在狹窄的水道里，隨後整理好裝備跨在腰間，便一個個鑽入了頭頂的黑洞。

鬼魂陳為了套話，已經誇下海口，因此他走在第一個，我擰著一隻馬燈緊隨其後，蝶彩跟在我後面，往後依次是瘦子與巴達。

這個洞口一開始是直上直下，但爬不到一米，洞口就開始傾斜向上，裡面溼漉漉的，坑坑窪窪的洞裡到處都是積水，顯然我們現在所處的地方，以前都是泡在水裡的，時不時還能看到一團灰褐色的東西，仔細一看，確實一條條腐爛的魚，估計是退水時擱淺在洞裡的。

第四十七章女人

這條洞七彎八拐，看不出人工雕琢的痕跡，有點像天然形成的水窟窿洞，洞裡瀰漫著死魚的氣息，腐爛腥臭，讓人聞之慾吐，在裡面爬行了沒多久，所有人都渾身溼透了。

鬼魂陳在前面帶路，由於水窟窿洞比較狹窄，我也看不清前方的情況，只見他爬了一會兒，突然道：“有血跡。”我聞言，立刻湊過去，將頭往前鑽，藉著風燈晃悠悠的光芒，只見前方溼潤的石壁上，果然有血跡，而且周圍的石壁還有一些劃痕，似乎在這裡發生過爭鬥。

我估計歧築當時追到這裡時將桑澤逮住了，兩人之間可能出現過一場惡鬥。

不過雖然有血跡，但血跡並不多，還不足以到達死人的情況，估計當時其中有一個人肯定