對外傳道，可是黃俊明心中的頭等大事，李世民那邊就算沒有自己，也沒什麼事。就算按照歷史的本來面目去走，這渭水之盟也是對大唐有利的。黃俊明自然不用擔心。

現在看上去，對外傳教一事已經擺上了檯面，實施也是時間問題。雖然大唐內部現有的道教流派黃俊明還沒有整合完畢，致使立即實施對外傳教有些困難，可黃俊明還是信心十足鬥志昂揚，畢竟千百年來沒有走出國門的道教在黃俊明的手裡有了向外擴張的一絲希望。黃俊明可是非常樂意做這個宗教擴張的領頭人和先驅者。

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121　北斗星光　【求訂閱、求月票】

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北斗星光

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北斗星光。

渭水之盟一如歷史一樣，渭水便橋上，李世民和頡利斬白馬為盟立誓

隨著突厥軍逐次開拔離開大唐，所有唐人的心也隨著遠去的馬蹄放了下來。

可突厥這麼一走，那些被突厥人擄了親人，掠了財產的民眾。卻成為了李世民心中的一疙瘩，若無突厥，誰願意背井離鄉，拋棄妻子。若無突厥，誰不願守著自己的三分田地過著收也憑天荒也憑天的生活。若無突厥，誰還會在這長安城下渭水河畔望著遠方不知毀壞成什麼樣的家鄉流淚？若無突厥，誰還會默默地準備縞素，祭奠亡人。

突厥軍退了，壓在大唐人心上的石頭也被推搡到了一邊。受傷的心靈總是要撫慰的。自古以來，統治者為了安定民心。安定己心，最常常要做的事情就是請和尚或者是道士來一場幾天幾夜，幾十天幾十夜不停歇的法事。如今佛教式微。整個長安城的最大寺廟也就幾十個和尚。再者李世民還掛著天下玄門總領事的職位。作法一事理所應當的放到了道教頭上。

而整個道教當中身份地位最高的，人在長安的。也就是黃俊明一個人了。這法事自然交由黃俊明來處理。不過按照李世民所想首先要先做七七四十九天的陽事道場，為的自然是祈福迎祥

隨後在做上七七四十九天的陰事道場，也就是所謂的‘度亡道場’，可按照黃俊明一個人自然是忙不過來的。無論陽事道場還是陰事道場，黃俊明只需要做頭一天和最後一天的法事即可。這無疑就讓黃俊明輕鬆了不少。

道教中，將為國為民，消災解難，祈福延壽，風調雨順，國運昌盛的表達心願和方法的儀式。統一摻雜在法事活動中。而道教的法事澤被稱作‘齋醮’。在道教當中，最大，最隆重的齋醮一共分為三種，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘羅天大醮’這三種法事參與的人數眾多，動用的人力，物力，財力巨大，場面極其宏大。不過一般來說這三種齋醮都是由國家舉辦，請德高望重的道士進行主持。基本上一場法事就要傾盡一省的資源。對於當下的大唐來說還是能省則省的。

渭水河畔原本突厥駐軍的營地處搭起了臺子。青、紅、黃、白、黑五色旗按照五行排列，將法壇緊緊地包裹在中央，在往外則是北面的‘坎’旗，西南的‘坤’旗，正東的‘震’旗，東南的‘巽’旗，西北的‘乾’旗。。。而在九宮旗之外，又按照天干地支的順序插了整整一圈的獸形旗。在這些旗幟之外，各種道家旗幟插滿了渭水兩旁。

接連的雨天早就澆溼了差好的各色法旗，不過還好道教的法旗多是像大家見過的酒旗一樣，豎著垂下，一遇到大風，看上去也是十分的震撼，厚重中帶著一絲飄逸。

等到一切基礎的豬呢比做完，在鐘鼓齊鳴，旌旗飄揚的場面之中，黃俊明帶著道士們一步一步的向著法壇走了過來。黃俊明單人獨身上臺。靜靜地坐在準備好的蒲團上。臺下六位德高望重的老道，按照六儀的站位依次坐好，再往外，則是按照九星站立的九位壯年道士，這九位道士的站位可是不一般。九人分別對應著天蓬星，天任星，天衝星，天輔星，天英星，天芮星，天柱星，天心星，天禽星。一旦法事開始，九人便會和著經文不斷順時針走動，若是有些眼力的朋友應當可以看出，這就是一個簡單的九宮八卦陣，九人分別處於九宮對應九星，行走時又透過休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。若是遇到特殊情況又可以直接便為八神陣1，端得是變幻莫測。

再九人之外又分出十二位天干地支，三十六天罡，七十二地煞。一切人手全