時候！

要求變，就得求新，就得突破那些陳舊的固定形式，法嘗試去吸收。

可見他對武俠小說的歷史和傳統瞭如指掌。

有歷史的通道，就不會飄浮。

有時代的氣息，則知道自己站在哪裡了。

他對現代小說和西方小說也頗有研究：

《戰爭與和平》寫的是大時代的動亂和人性中善與惡的衝突；《人鼠之間》卻是寫人性的驕傲和卑賤；《國際機場》寫的是一個人如何在極度危險中重新認清自我；《小婦人》寫的是青春與歡樂；《老人與海》寫的是勇氣的價值和生命的可貴。

這些偉大的作家們，用他們敏銳的觀察力，豐富的想象力，和一種悲天憫人的同情心，有力地刻畫出人性入表達出他們的主題，使讀者在悲歡感動之餘，還能對這世上的人和事，看得更深，更遠些。

這樣的故事，這樣的寫法，武俠小說也同樣可以用，為什麼偏偏沒有人用過？

誰規定武俠小說一定要怎麼樣，才能算正宗！

因了這種寫作主張，他的作品便有了最令人激賞之處：

傳統與現代的結合。

他捨棄了武俠小說常用的又討好的模式：

一一一個有志氣，天賦異稟的少年，如何去辛苦學武，學成後如何去揚眉吐氣，出人頭地。

一一一個正直的俠客，如何運用他的智慧和武功，破了江湖中的一個規模龐大的惡勢力。

這些經歷中當然包括了無數神話般的巧合奇遇，當然也包括了一段仇恨，一段愛情，最後是報仇雪恨，有情人成了眷屬。

古龍小說中的主角並不都是頂漂亮的，很少有武功天下第一，容貌蓋世無雙的形象，而著力寫有血有肉的江湖人。如《天涯·明月·刀》的傅紅雪、是沉默孤獨的跛子；《流星·蝴蝶·劍》的孟星魂是不見天日的刺客；《蕭十一郎》中的蕭石逸是聲名狼籍的大盜；《歡樂英雄》中的王動是四體不勤的懶鬼；……楚留香和陸小鳳已是最好的形象個案了，但也算不上是“剛毅木訥則仁”，“為國為民犧牲”的俠之大者，但他們外表的平凡，更顯襯出內裡的孤高的俠氣，“人氣”中的“俠氣”。

語言也是古龍求變的一個關鍵環節。他的作品越到後期，越沒有大段大段的描寫，都是以一兩句話為一個段落，跳躍性大，節奏感強，和臺港惜時如金的緊張生活很吻合。

所以迷者眾多。

這是以往的武俠小說裡沒有出現過的，倒和時下的一些言情流行小說相仿。

只是古龍有時也過於現代了，或者說，他還未能做到語言的“純粹”。在一些很古典的氛圍裡，他竟然讓他的人物說出“你真是天才兒童”，“怕老婆的新三從四德”，甚至“杜康門前賣五加皮”等等現代人的口語。不但不通之極，而且不合時空，荒唐可笑，令人捧腹開懷，忍俊不禁。

這些搞笑的玩意好玩是很好玩了。但對於一個有志於把武俠小說的水準提高，擠進文學殿堂的作者來說，不能不說是一個缺陷。

不知道古龍明白與否自己的這個短處，倒是在故事的鋪排上，他花費了很多功夫。

也是傳統的有頭有尾的故事，但故事的每一個切面都濃縮而強烈。

柏拉圖說過“以最少的力量獲得最大的效果，就是最優美的動作。”

在《陸小鳳傳奇》中，我們能找到這句話在現代的演繹發揮。

《陸小鳳傳奇》確實是以情節取勝的，這是古龍小說頗“傳統”的一面。

陸小鳳所到之處都是神奇的地方，不是大海、沼澤，就是禁地、冰川。遇到的都是奇異的事件與神秘的人物，情節當然要奇幻、跌宕，當中不乏“水擊三千里，傳扶搖而上者九萬里”的遺風，也有些“不失其性命之情”的意味，但馳騁想象的雄宏險怖少，精心編設的小巧奇詭多。

這恐怕與古龍越寫越突出個人有關。

在《陸小鳳傳奇》中，我們看不到還珠樓主所佈局的諸如“引發地火”的雄偉宏大場面，也看不到金庸所召集的“群豪大會”的震憾人心。我們所多見的，是大道上赫然坐著一個穿紅襖紅鞋的大鬍子繡花男人，或是木雕的佛像裡藏著一個綠林好漢。

故事便由此徐徐展開，陸小鳳所要做的，就是要把這些謎破開：為什麼那個大鬍子男人不繡花專繡瞎子，為什麼佛像裡會藏著一個人，為什麼好朋友會死在一個鳥不生蛋的地方……等等。

這樣狹窄的環境（一般只是侷限在一個地方），這麼