牽連到他們的人情網上。

“是！！”劉文蔚、蕭劍兩人大聲應是！將這兩份卷宗放下後，轉身緩步離開了乾清宮。

這一次陳鳴就又要見一見血了。

由著一個奸商，揪出來一串該死的玩意兒，集體處決，好好地驚醒一下朝野上下。細細的想來，陳鳴覺得這還是很有必要的。

就好比‘整風’運動，隔上幾年來上一次。用鮮紅的血液，來給全天下的人提一個醒。

中國兩千年封建式，包括打祖龍上溯千年的時光當中，這貪官就怎麼殺也殺不絕。

這個問題陳鳴曾經問過紀曉嵐，因為這個在21世紀大名鼎鼎的人物，本身也不算多麼清廉。

紀曉嵐給陳鳴講了一個故事，陳鳴的問題被他藉著這個小故事，給回答了。

北周的開國者、南北朝一大猛人宇文泰，相傳早年時為一統天下遍訪天下賢才，有天遇到了號稱諸葛之才的蘇綽，向其討教治國之道。兩人一見如故，密談三日三夜，宇文泰還未厭倦。

宇文泰問蘇綽：“國何以立？”

蘇綽答：“具官。”

宇文泰問：“如何具官？”

蘇綽答：“用貪官，反貪官。”

宇文泰納悶：“為什麼要用貪官？”

蘇綽答：“無論打江山還是坐江山，都需要手下人為你賣命，可讓別人賣命就須有好處，你沒有那麼多錢，只好給權，讓他用權去搜刮民脂民膏，他不就得到好處了嗎？”

宇文泰再問：“貪官得了好處，我又有什麼好處呢？”遍地貪官，老百姓是會罵孃的，也是會揭竿而起的。

蘇綽卻答：“他們能得到好處是因為你給的權，為了保住自己的好處，他們就會拼命維護你的權利，有了一群維護你的權利的官員，你的江山不就鞏固了嗎？”

宇文泰又問：“我既然已經用了貪官，為何還要反？”

蘇綽答：“這就是帝王權術的精髓所在。你既要用貪官，也要反貪官。你看，這天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。以反貪為名，消除不聽你話的貪官，保留聽話的貪官。這樣可以消除異己、鞏固你的權力；而且貪官對你雖然忠誠，但他們在民間的名聲一定很不好，你反貪官就得到了老百姓的認可，得到了名聲大義。

你可以把不好的事情、責任都推到他們的身上，讓百姓們知道社會出現這麼多問題並非你不想搞好，而是下面官吏不好好執行你的政策。殺掉那些民怨太大的官員，將會收攬到很多的民心。同時你還能把他們搜刮的民脂民膏放進自己的腰包，充實自己的財力。

而如果你用的全部都是清官，這些人深得百姓的擁戴，但他們要不聽話，你有什麼藉口來除掉他呢？強行除掉甚至會引來民情騷動。

不聽話的清官還不如貪官。

最後你還能借此告訴貪官們，他們的把柄就握在你的手中，你可以用他們，讓他們享受富貴，也可以殺他們，讓他們永世不得翻身。這樣他們哪還會輕易地背叛你呢？”

宇文泰聽了如醍醐灌頂，之後十年用心竭力，終成一時霸業。

當然，史書上只記載兩人有過一次徹夜長談卻並無對話內容，甚至連這個小故事是紀曉嵐從哪本書上看到的，還是他自己意會編纂的假託之文，陳鳴都不清楚。但這真是一個很好的故事。

這從一個側面道出了中國帝王之道的一個縮影。

不過陳鳴後來想了想，這還不是最早的好故事。在宇文泰與蘇綽對話的七百多年前，蕭何與門客也有一次厚黑之極的對話。蕭何自汙的傳聞，可是封建史上官員自己的一次絕佳表現。

然而‘宇文泰’的那條路，陳鳴不取。

因為他要創造的中國是一個跟過往歷朝歷代都有所不同的新中國。

可他要坐在劉邦的位置上，對於自黑之前的蕭何，可真的做不到無動於衷。這不是人家劉老三不夠大氣，而是真真的身不由己。

按照那段假託之文，貪腐，是維護江山的必要手段；反貪，也是維護江山的一個必要的表演環節。

陳鳴不想重複走上那條路，21世紀出了那麼多大案，很多人義憤填膺追問這麼多年為什麼沒發現這些貪官，早年又是誰提拔的貪官？當年的小草根陳鳴也是其中之一啊。

而現在他當家做主了，搞出了責任追究制、財產公開制度等等‘枷鎖’的約束，就是希望能儘可能的杜絕這一現象的‘再’發生。但是現在這樣的社會，或許真的就殺不盡貪官汙吏。