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第31部分

次成為耶律洪基的救命恩人。在極危險緊急的情況下,蕭峰為大局著想,接受了耶律洪基南院大王的封號。

造化弄人,使蕭峰從一個誓與契丹為敵保家衛國的漢民英雄,變成了契丹大遼國之中流砥柱。然而,這一切的改變都只是表象,真正不變的還是蕭峰大英雄的那一顆大仁大義、俠骨柔腸的本心。

英雄亦是人,誰能不怕死?蕭峰坦言自己也有怕死的時候。但英雄的不同,在於能將這怕死之心收起,置之死地而後生,不是因怕死而逃避,而是有膽有識,有勇有謀,臨危不懼,由此生長出浩然磅礴、如長虹貫日般的正氣。

蕭峰道:“我和人斗大都是被迫而為,不得不鬥。”說來輕描淡寫,其中卻有多少的驚心動魄,萬千危機。

命運的輕易和無理繼續在震動著讀者和蕭峰。

在中原蕭峰萬般忍耐和克己,處處想要有所作為,卻偏偏成為眾人的死敵,視之為大奸大惡之徒。而在北國,蕭峰避世無為,隨遇而安,反無意間立了大功,消弭一場大亂,避免多少人頭落地,生靈塗炭,為百姓做了大好事。

種瓜得豆,種豆卻得瓜,因果顛倒,是非倒置,天意難違。

英雄在任何場景中都必然地成為主角,這是英雄的幸運,也是英雄的悲劇。

越是逃避,蕭峰卻越是被更快更猛地推向了前臺。

舊的矛盾尚未消解,新的衝突卻更激烈和致命地衝刺而來。

耶律洪基不僅封以蕭峰高官,還指望他領兵南下,進攻中原,蕭峰的難題更大了!從表象的道德來說,蕭峰既是契丹人,就應是耶律洪基的臣民,就應服從皇帝高貴的意志;但從小在中原長大的蕭峰,又怎能做如此之事?

違背耶律洪基,從公(皇帝)從私(義兄)的角度,都是不義;帶兵進犯中原,殘害大漢百姓,卻是不仁。

蕭峰如何處置難題?

蕭峰是真英雄大豪傑,嫉惡如仇,又心懷慈悲,對敵人決不妥協,又處處以天下蒼生為念。灰衣僧贊其有菩薩心腸,蕭峰本就是羅漢轉生。

耶律洪基躍馬立丘,顧盼自豪,正顯出蕭峰的落寞和心事重重。

真正的大英雄大豪傑往往因其自由不拘的性情,而不能適應官場生活。

看蕭峰每日與遼國臣僚將士為伍,言語性子,都是格格不入,英雄雖居要職,卻寂寞異常。

蕭峰:近乎完美的第一大英雄(4)

蕭峰不接受耶律洪基宋王之封號,帶遼兵攻打大宋,耶律洪基惡念頓起,全然忘記當年蕭峰是如何救他性命。

政治官場,多此忘恩負義之徒,任是英雄好漢的純良本質,也會被權力的毒劑腐蝕扭曲。

耶律洪基利用了阿紫對蕭峰的痴愛,使蕭峰中毒受擒。

英雄的悲劇在人生中最黑暗的深淵的邊緣,以一種極地中寒冷而炫目的白光,驚心動魄地升起。

激昂的淚水,隕石般從星際急速墮落的隔世般的傷感,使我們變得純粹和透明,使我們能夠勇敢地去承擔。

宏大壯麗的結局帶給我們永恆的回味和感激,英雄在我們的想象中長生不老,永遠如一道春日裡的陽光,照亮了我們心中的一切沉悶、無聊、灰暗和溼熱的情感迷霧。在英雄生活著的這片幻象的壯麗原野上,我們可以自由地呼吸廣闊天空中清新和美好的空氣,永遠使我們的心靈激盪。

蕭峰完成了他壯美和意味深長的宿命。

胡漢之爭,胡漢的分別有什麼意義,在臨死前,蕭峰隱約看出了這一點,人道的尊嚴,人性的自由和平等,才是適宜的答案。

但蕭峰的悲劇正是先覺者的悲劇,他接近了真理,卻超越不了現實。

他沒有一個可以去忠實的社會,也沒有一幫他可以去指引的群眾。

只有解放全人類,最後才能解放自己。

這句話是至高無上的真理。

當英雄的思想已遠遠超越他所處的那個社會之時,悲劇就不可避免了,他太孤獨了,他找不到同類,他只有把最有價值的東西撕碎給人看,以自己的毀滅來提醒人們的覺悟。

十大英雄上榜人物中,蕭峰以其壯美和意味深長的宿命,排名第一,也是無可爭辯的眾望所歸。

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苟讀:書呆能掉書袋

排名第十

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