設想，可他真的沒想到梁孝王會往後穿！

無間還能帶人往未來走的？

梁孝王是漢景帝的弟弟，離如今已是數百年前的古人！

如果殺死發丘中郎將的真是梁孝王，那梁孝王真的後穿了？

還是梁孝王死後亡靈不散，前來找發丘中郎將索命？

梁孝王殺人動機是有的，畢竟是發丘中郎將、摸金校尉這般人毀了他精心營造的陵墓，可這種推測要是放在當代，讓法官聽到，絕對要當他單飛神經病一般。

單飛蹲在地上良久，這才放下玉尺的屍身站了起來。

“玉尺以對地理的測算聞名於發丘中郎將之間。”

荀攸艱難道：“他對地形的測繪很有方法，我們來此間的地圖，就是他畫的。”

單飛和這幫人沒什麼交情，不過這種情形下，還是難免傷感。略有沉吟間，單飛伸手在玉尺懷中摸索下，掏出幾張紙來展開看了眼。

一張圖紙明顯是湘妃祠的微縮地圖。

地圖中將祠堂的主殿、偏殿，殿後廂房的建築都標註的清清楚楚，甚至連此間的竹林都標註在內，沒有半點含糊。

單飛從圖上看不出什麼特異的地方，沉吟不語。

荀攸皺眉道：“他不會無緣無故畫出這張地圖的。”

單飛亦是這般想法。

玉尺不像是美術愛好者，沒事做個風景速繪，他將湘妃祠繪製的如此詳細，比例都是極為精準，這放在專業角度，已可叫做挖墓的前期工程規劃圖了。

他是懷疑湘妃祠地下有門道，這才測繪比例來計算此間的玄奧？

單飛是專業人士，亦從專業的角度考慮。

倒鬥被某些人渲染的神乎其神，但墓葬大多是葬人的，亦是人挖的，就絕不會脫離人類的心理。

除非如黃帝這種極為奇特的現象，大部分墓葬均和年代、風俗、習性和建築學這些日常方面有關。

求同查異是他們這行專家必有的素質。

玉尺是專業人士。

單飛想到這裡時開啟了第二張圖紙，微有發怔。

第二張圖紙仍有湘妃祠，不過是湘妃祠周邊的地形圖，湘妃祠在其中已經縮微到分米見方。

單飛估算下比例，知道此圖所繪的面積大約是前圖的十倍面積。

當代的圖紙對於這種比例縮放極為常見，兩千年前的玉尺能將比例控制的如此精準，那是絕不簡單。

單飛心中惋惜這個人物的逝去，目光卻落在地圖的西南角。

那裡也有個竹林，竹林間有個紅色死叉——紅的如血的標誌。

代表危險？！

文字流傳了幾千年，除華夏的文字外，旁系的語言分支基本沒法去看。你讓外國人專研他們國家幾百年前的文字，對他們來說，都是極大的難題。唯獨華夏的文字存在數千年之久，甚至更久前的甲骨文字都能被**不離十的推斷。

中國文字能有如此深遠的傳承是有文明靈魂的孕育。

饒是如此，很多時候，文字還是不如圖形直觀。

單飛看到那叉樣的紅色圖示後，第一眼就認為那是極為危險的標誌！

“西南處有危險？”荀攸見單飛看的出神，強撐起來望來，見到地圖亦是這般判斷。

“我不去西南，先檢視下週圍的動靜。”單飛轉念間吩咐道：“你們留在此處！”

他話說完，將圖紙揣到懷中，一溜煙的掠了出去，不到盞茶的功夫就已迴轉，“此間就有博山、玉尺兩個，再無旁人。”

白蓮花本是擔心單飛獨自去西南探險，見單飛回轉後才舒了口氣。

“郭嘉呢？”

荀攸直言問道：“他們不在此間，難道去了地圖中的危險地點？”

單飛心中和荀攸一樣的想法，不過事到如今，卻不急於前往那裡，“先去主殿看看。”

三人很快近了大殿，單飛就要踱進了大殿時，荀攸不由道：“單統領，你要小心。”他知道自己說的是廢話，這種情形下，雖是光天化日，誰都會提心吊膽的保持警惕，更不要說是單飛。不過荀攸還是忍不住囑咐一句，隨即補充道：“不知道殿中會不會有暗道機關？”

單飛正要入殿查證此事，聞言點頭示意知曉，用竹竿輕刺地面，緩步踱進大殿。

大殿**奉著兩尊女神。

單飛不知道娥皇、女英的長相，但想應該就是供奉的那樣吧。

佛龕上的娥皇、女英兩座