“回大人。美食講的是博採眾家、推陳出新，而非家學淵源。不過，小子在這兒再怎麼說也就是王婆賣瓜自賣自誇，兩位大人若是有暇，不妨到舍下小坐，親口嘗上幾味，便知真假。”

這時那楊雄與梁裕耳語幾句，又問馮虞：“我看你也是識文斷字的，怎麼不去考取功名？孟夫子說過‘君子遠庖廚’，做這飲食營生，不怕別家嚼舌根？”

“回梁大人，孟夫子原文說的是‘君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’不是說做廚子的是賤業，君子世人就應當看不起他們。而是說君子應懷有仁者之心，不忍殺生，可是又想吃肉，怎麼辦呢？”

頓了頓，看幾人聽得凝神，馮虞接茬說。“只好離著廚房遠遠的，眼不見為淨。所以漢代賈宜說過一句‘故遠庖廚，仁之至也’，算是解得透徹。此外，歷代名士好美食者眾多，比方說東坡居士，就親手創制過‘東坡肉’，還作詩道‘慢著火，少著水，火候足時它自美’，可見廚藝美食其實也是件風雅趣事呢。”

“哈哈哈，說得好！咱家歷年來沒少會過一些所謂君子名士，多是些張口掉書袋行事迂腐孟浪的呆頭鵝，小兄弟卻是個實在的趣人，說起話來好生對我的胃口。這麼著，咱家便助你……”說著梁裕隨手從懷中掏出一張會票，低頭看了看面額。“本金二百兩，頭一年先用著。之後是折股還是怎麼的你看著辦。開張之日記得叫上咱家和楊大人，看看你家的菜到底有什麼高明之處。”

第六章　這錢燙手

所謂會票，是明代中葉開始商賈錢莊發行的領款票證，方便商人遠行經商資金流動。木木地接過會票，馮虞一時不知道說什麼好了，只是將這張桑麻紙，翻過來掉過去看了又看，只見上頭標著“紋銀二百兩立付”字樣，另有騎縫印、鈐印標明錢莊號。

若是往日，馮虞只怕是要尋個由頭當即退還的，這錢是好拿的嗎？這會兒他心裡頭卻矛盾得很。

二百兩銀子，苦思無著的第一桶金就這麼到手了。馮虞自信，有了這筆銀子，半年就能還本起家。只是有得必有失，收下銀子，那就自此聽命於這梁公公了。雖說這點銀子在人家看來恐怕也就是打發叫花子，又沒立下什麼投效文書，可是受人點水之恩當湧泉相報，這道理誰不明白。

看馮虞發愣的模樣，梁裕與楊雄相視一笑，轉身離去。

走出幾步，楊雄突然回身說道：“官衙重地，輕易進不得。開張時，你拿了這個，回頭來尋我補個出身。”說著抬手擲來一物。馮虞伸手接了，仔細一看，是塊巴掌大的橢圓銅牌，上端浮雕雲紋花飾，牌面上刻著“錦衣衛小旗”、“福建省千戶所”字樣，背面刻有“檢校旗尉懸帶此牌，不許借失違者治罪，弘治乙丑年造”字樣。什麼意思？既然是不許出借，難道這就算是入了錦衣衛了？

馮虞抬頭想問一句，才發現那兩位已經走得無影無蹤了。他在原地楞了半晌，想著母親唉聲嘆氣的模樣，採妍躲在角落裡微微聳動的肩膀，一咬牙一跺腳，不就是投到個太監門下嗎？上輩子就是做公家生意發家的，今生再來一回也就是了。

馮虞揣好腰牌，領著還在邊上發矇的忠叔出了鐵佛殿就要回家。誰知沒走出多遠，迎面正遇著從山門那邊折回來的明性長老。老和尚笑眯眯地攔下馮虞：“馮施主請留步，老衲尚有一事相求。”

“長老不必客氣，有事請講。”

“方才施主吟的那副對子有勸世之心，頗具禪意，老衲有益請人鐫刻下來懸於殿前頂樑柱上，不知施主肯應允否？”

沒想到這年頭還有版權意識，不經作者同意，寺廟也不好擅用他人的文字。馮虞不假思索痛快應允了下來。誰知道老和尚趁熱打鐵，又請他留下一幅墨寶。

馮虞也不推辭，隨明性長老來到禪房。湖筆、徽墨、端硯、宣紙都在桌上擱的，四壁還掛了幾幅字畫，想來應該是老和尚的得意之作。明性長老站在桌旁親手研墨，待了一會兒，馮虞展開兩卷存放經年的豎幅生宣，從筆架上取一管汝陽劉紫毫筆，稍一思索，蘸墨一揮而就。

明性長老湊在桌前一看，不由得失聲叫好：“‘古佛由來皆鐵漢，凡夫但說是金身，正德乙寅年秋十月應明性上人邀知行客書’。施主年紀輕輕，筆法卻有大家風範！長波大撇，提頓起伏，風神灑蕩，蒼勁秀逸，黃庭堅《松風閣詩帖》的韻味盡在於此了。哦……不知這知行客可有典故？”

馮虞聽了一愣，典故？有啊。有明一代文治武功第一人王守仁王陽明，治“心學”，尚“格物