若是這大金國能安安穩穩，重用漢人契丹人把地盤經營個幾十年，那麼一切就不一樣了。那個時候，這女真人才是真正的那個大金帝國。此時的女真，根基太淺。甚至比之後世的滿人也相去甚遠。

不過滿人倒是享了女真的福。沒有大金國，就不會有後世滿人能統一建州女真、海西女真、東海女真的前提條件。是百年大金國的統治，造就了關外各個部落民族的互相的基礎認同。才有了滿人真正能統一遼東少數民族的基礎前提。

也是因為大金女真，才讓這些叢林裡的部落第一次走出叢林，轉變了社會模式。從原來那些純粹的漁獵民族，變成了一個以農業耕種為主，漁獵為輔的社會形態。

從這方面來說，滿人必然要感謝大金女真。沒有宋時的大金女真，便沒有後世的滿清。

鄭智似乎也間接改變了許多歷史。沒有了女真大金帝國。那白山黑水的叢林裡，依舊還是漁獵部落林立，依舊還是互相為仇為怨。壓根就沒有真正統一的基礎前提。也不會轉變社會形態，不會有更加先進一些的生產力。

興許，再也不會有那個建立八旗制度的滿清。

就如沒有成吉思汗打下的統一基礎，就不會有後世蒙古這個民族，也不會有蒙古這個國家，或者蒙古草原這種稱呼。草原上依舊會有各種各樣的部落稱呼，興許有達旦、克烈、室韋、蔑兒乞、乞顏、斡亦剌等等雜亂無章的稱呼，語言互相有別，習俗既相似也各異。只有鐵木真之後的草原，才是蒙古。

也只有大金百年統治之後的白山黑水，才皆自稱女真。這才是八旗制度的基礎。否則，滿人憑什麼與大明在關外互相攻伐那麼多年？

即便滿人部落裡也出了一個完顏阿骨打，硬是征服了許多他族部落，在那與大明僵持不下的幾十年裡，沒有完顏如女真這般瞬間席捲天下的勢頭，便也沒有無窮無盡的戰利品作支撐。沒有完顏女真百年統治下轉變的社會生產模式，便也沒有那麼多後勤生產力作支撐，必然早已分崩離析。還談什麼入主中原。

一個以征服為開始的勢力，必然要以強大的武力來統治各方，要以不斷勝利的戰爭來壓制各方，要以不斷增加的戰利品來加強自己。之後才有長治久安的可能。

成功的一代天驕不少，如完顏阿骨打，如成吉思汗。失敗的也是數不勝數，如上帝之鞭阿提拉，如亞歷山大，甚至如拿破崙。後者，要麼身死之後，帝國成了一場空。要麼失敗一次，一切成了泡影。

秦州邊境，一千多騎士在原野上飛奔，弓箭各在手，追著那低矮山崗上的錦雞野兔狂奔不止。

劉正彥便也身在其中，張弓搭箭，快馬賓士。這位年輕的將軍，當真弓馬嫻熟，收穫自然不差。

傍晚篝火連綿，簡易的營帳隨意搭建在平地之上，眾人皆是興致大起，酒肉不斷。

與劉正彥毗鄰而坐的折可求，提著酒碗與劉正彥碰了一下，一飲而盡，開口笑道：“劉相公，明日某陪你入林子裡，帶上一些好手。這雞兔之類，已然無趣。明日去獵一頭大蟲。待得獵到了大蟲，便回秦州去了。你我皆是主官，離開久了，總是不妥。”

折可求終於是要動手了，拋開這些隨行之人，與劉正彥入林子，一切已然就在計劃之中。

劉正彥不疑有他，點了點頭道：“好，明日便入林子走一遭，不管獵不獵得到大蟲，後日都當回去了。”

折可求聞言笑了笑道：“劉相公放心，往前去，那一片林子，多大蟲。那裡的大蟲，每一頭都有各自的地盤，從來不越界，只要入得林子，一定能尋得一隻大蟲。能不能獵到，便看我們的本事了。”

劉正彥聞言漫不經心的接道：“嗯，大蟲皆是這般，各自都有自己的狩獵之地，不是發情季節，極少有越界的。一山不容二虎，便是這個道理了。”

折可求聞言更是大笑，甚至笑出了一點其他的意味，也道：“是極是極，一山不容二虎正是這個道理。”

說完話語，折可求從篝火上取出幾塊架著烤熟的肉塊，與劉正彥分食，又拿酒碗對飲。

狩獵之後的這一夜，當真其樂融融。

第二日，林子裡出現了幾十個鐵甲漢子，強弓硬弩，眾人全部散開隊形，在這廣袤的林子里拉網一般搜尋起來。所有人皆帶有哨子，但凡尋到猛虎，尖銳哨聲響起，四面八方之人必然以最快速度趕過來支援。

折可求依舊陪著劉正彥，兩人身邊，各自有五六個漢子相隨。

眾人腳步輕緩，調動著全身的感官來感受林子裡的任