炎後風病慌忽。性至孝，遭母憂，病甚發動。妻始產而驚死，妻家訟之，收繫獄。炎病不能理對，熹平六年，遂死獄中，時年二十八。尚書盧植為之誄讚，以昭其懿德。

侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤貧，依宗人居。性篤學，恆傭作為資，暮還輒□柴以讀書。＇一＇常以禮自牧，＇二＇獨處一房，如對嚴賓焉。州郡累召，公車有道徵，並稱疾不到。作矯世論以譏切當時。而徙入山中，覃思著述。＇三＇以莫知於世，故作應賓難以自寄。又案漢記撰中興以後行事，為皇德傳三十篇，行於世。餘所作雜文數十篇，多亡失。*（西）*河*＇西＇*人敬其才而不敢名之，皆稱為侯君雲。

注＇一＇□，古“然”字。

注＇二＇易曰：“卑以自牧。”牧，養也。

注＇三＇覃，靜也。

高彪字義方，吳郡無錫人也。＇一＇家本單寒，至彪為諸生，遊太學。有雅才而訥於言。嘗從馬融欲訪大義，融疾不獲見，乃覆刺遺融書曰：“承服風問，從來有年，＇二＇故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以□腹心之願。＇三＇不圖遭疾，幽閉莫啟。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，＇四＇故周道以隆，天下歸德。公今養痾傲士，故其宜也。”融省書臱，追謝還之，彪逝而不顧。

注＇一＇無錫，今常州縣。

注＇二＇風問，風猷令問。

注＇三＇毛詩曰：“既見君子，為龍為光。”龍，寵也。

注＇四＇白屋，匹夫也。

後郡舉孝廉，試經第一，除郎中，校書東觀，數奏賦、頌、奇文，因事諷諫，靈帝異之。

時京兆第五永為督軍御史，使督幽州，百官大會，祖餞於長樂觀。議郎蔡邕等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。＇一＇整我皇綱，董此不虔。＇二＇

古之君子，即戎忘身。＇三＇明其果毅，尚其桓桓。＇四＇呂尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鸇。＇五＇天有太一，五將三門；＇六＇地有九變，丘陵山川；＇七＇

人有計策，六奇五閒：＇八＇總茲三事，謀則諮詢。＇九＇無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。＇一０＇周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。＇一一＇勿謂時險，不正其身。勿謂無人，莫識己真。忘富遺貴，福祿乃存。枉道依合，復無所觀。＇一二＇先公高節，越可永遵。佩藏斯戒，以厲終身。”邕等甚美其文，以為莫尚也。

注＇一＇俾，使也。

注＇二＇董，正也。

注＇三＇易曰：“不利即戎。”司馬穰苴曰：“將受命之日忘其家，援枹鼓即忘其身。”

注＇四＇左傳曰：“殺敵為果，致果為毅。”尚書曰：“勖哉夫子，尚桓桓。”桓桓，武貌。

注＇五＇太公年七十遇文王。毛詩曰：“惟師尚父，時惟鷹揚。”

注＇六＇太一式：“凡舉事皆欲發三門，順五將。”發三門者，開門、休門、生門。

五將者，天目、文昌等。

注＇七＇孫子九變篇曰：“用兵有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有汜地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，為散地。入人之地而不深，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來，為交地。諸侯之地三屬，先至而得觽，為衢地。入人地深，倍城邑多，為重地。行山林，阻沮澤，難行之道，為汜地。所由入者隘，所從歸者少，彼寡可以擊吾觽者，為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡，為死地。通九變之利，知用兵矣。”

注＇八＇陳平凡六出奇策。孫子曰：“用閒有五，有因閒，有內閒，有反閒，有死閒，有生閒。五閒俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因閒者，因其鄉人而用之也。內閒者，因其官人而用之也。反閒者，因其敵閒而用之也。死閒者，為誑事於外，令吾閒知之而得於敵者也。生閒者，反報者也。”

注＇九＇總天、地、人之事而詢謀於觽。

注＇一０＇臣賢案：前書韓信破趙，得廣武君李左車，解其縛而師事之。而此作“廣野”。案廣野君酈食其，無韓信師事處，蓋誤也。

注＇一一＇周公誅管、蔡，石碏殺其子厚也。克，勝也。前書孫寶曰：“周公上聖，邵公大賢。”尚書曰：“威克厥愛，允濟。”

左傳曰：“石碏純臣也。大義滅親，其是之謂乎！”

注＇一二＇曲道以合時者，不足觀也。

後遷*（