口唾沫，死死盯著香的進度。這法香不單純是計時，觀主也下了法咒，會根據情況，直接加快或中斷燃香的進度提醒。

至於那燈，不錯，就是觀主的魂燈了，也是簡單易懂。觀主若是上來就折了，李凡自然也沒必要去送了。

而‘丹嬰’，則是含在舌下，也是偽作元神，可以替擋一死，或者元神匱乏時候，可以嚼了增益精神，性質上和三花類似，卻是丹道製作的至寶，鬥法鬥劍，尤其是元神出竅時候，用來拼命的。

這次，就是正兒八經的，玄門之間鬥法拼命了。

其實從準備階段的打啞謎，這鬥法就已經開始了。

要對付玄門，尤其要對付衡山這樣的老玄門，你就得做好一露破綻，就被滅門的心理準備，然後要做好絕不被他們查算出來的算術準備，再然後才是鬥法的具體法儀準備。

說到鬥法，其實與鬥劍鬥力，對砍對轟是截然不同的。

完美的鬥法，可不是大家互砍砍出個勝負，看看誰打出來的坑最大誰贏，而是我作完法，你死了，其他人都不查不出你死因，更別提兇手，還當你應劫而亡，命數到了呢。

這就需要各種高深的算學，鬥智，道行，法術，法寶，換言之，時間的積累。

所以說白了，這次其實是觀主鬥法，李凡就是個護法。

當然護法也得有點基礎鬥法常識才行。

比如首先的，鬥法一般都是視距外的，神識範圍外的，所以你至少得能算到目標的具體位置，瞭解對手的修為道行，破綻短板才行。

然後，你打算作法攻擊的目標，道行越高深，自然需要動用越複雜高深的秘傳大法和神通才能奏效。

這種高等級的法術神通，需要執行的步驟和準備材料也必然繁瑣，比如肯定是要開壇做法，佈置陣法，首級道具，做些前置準備任務的。

雖然到了元嬰以後，不大至於還出現那種，施法者唱唱跳跳半天結果法不靈，或者記錯詞，或者咬了舌頭，或者崴了腳從祭壇掉下去，摔斷脖子反噬自焚之類作法失敗的尷尬場面了。

但太過普通常見爛大街的神通法術，肯定也是沒吊用的。萬一對頭自己就是個學霸，或者身邊還有同門道侶，感應到危機直接出手相助，給你的法破解了呢？

更何況如今的丹道這麼發達了，長春丹都量產了，那大不了就嗑藥硬救唄。

所以玄門各派，對自己秘笈如此敝帚自珍，法不輕傳，也就是這個道理了。

秘笈這種東西，平常自己修煉是一回事，要是一直拿出來使用，遲早都要爛大街，若是被研究推算透徹了，人人可以解了，你還怎麼下咒呢？

何況要是所有人都知道，你是個一天到晚宅在山裡下咒害人的陰險傢伙，那還怎麼行走江湖啊！

因此秘笈大法，只有到關鍵時候拿出來咒死對頭，那才有威懾力啊！

而且還有個關鍵的問題，尤其是作法幹掉真君神君一級的存在，必然需要引動大量靈炁，肯定隱藏不了。不止在發動過程中，雙方身心有所感應，時間肯定也短不了的！

所以這就是問題了，就算你真的能做法百分百咒死對頭，但特麼的居然要念咒扎針，七七四十九日才能成功！那也太離譜了吧！

那除非對頭真的是一點危險都感應不到的缺心眼，或者對算術一竅不通連仇家在哪裡咒你都算不出的傻子，否則肯定會有所警覺提防，甚至拉幫結派得找上門來拼命了啊！

所以，某玄天劍意就特別懶得教李凡，也不願意自己親自鬥法的，畢竟這是真的特麼的太麻煩了，飛過去一劍解決的事情，你磨磨唧唧折騰一個月好玩？

不過顯然的，也並不是每個人都有拿著刀直接找上去堵門，當面和仇家對砍的魄力和勇氣的，古往今來這種劍俠死士都是極少見的，北辰劍宗才會那麼有名啊。

所以老玄門的作法，就是用符籙之道，來彌補禁咒秘法的各種缺陷。

符籙的原理已經說過了，就是把平常需要掐訣唸咒施展的法術神通，寫在符腹上，事先準備好了，到鬥法時直接扔出來使用，也不至於臨陣手忙腳亂，忙中出錯，或者讀條被打斷的尷尬情況。

雖然不比正經開壇做法的威力，但符籙一經使用就能發動，完全可以靠打個措手不及，就下咒把仇家給弄死了。

此時觀主拿出來給李凡的一張，就是張三品化神境界的輝星雲篆。

所謂雲篆，又作雲書，就是符籙一道中最最上乘之道，被稱呼雲篆雲書，就是因為拿在手中