警方快抓到他時跑掉了。他常常變換姓名、身份，據說還透過整容改變了相貌。我還聽傳言說，這些年來他的勢力更大了，創辦了一個叫朗月集團的跨國犯罪組織，專門幹盜墓和倒賣文物的勾當，它的網路遍及世界。”

袁方不禁想起宋文的觀點，說道：“我聽到一個說法，有人說這回的案子是朗月乾的。”

“但願吧，那樣反倒好了。”唐勇曖昧地冷笑一聲，他的話讓袁方感到奇怪。

“還有個問題，研究門神石像的學者好像很多，他們各有什麼特色？”袁方發現，在觸控式螢幕上的研究者簡介一欄裡列出一個十幾人的名單，要是在報道中給他們每人都提上一句根本不可能。

唐勇一笑，“其實專門致力門神石像研究的學者就三個人：時光、藍奇和古遠今。至於其他人，只是研究的內容和石像多少有些聯絡罷了。在考古界，時藍古三人號稱‘西域考古三傑’。論起地位，時教授應在另兩人之上。”

“是因為他發現了石像？”

“不全是。最重要的是，他開創了門神石像研究的課題和基本思路。”唐勇想想，又補充說，“我聽說，時光教授找到石像也並非偶然，因為他在新疆見到那隻石像之前，就已經開始研究門神石像了。甚至有人說，時教授發起的那次考古行動，一個重要目標就是要搜尋那兩隻石像。”

“這麼說，兩隻石像一定是很有名的古物了？”袁方問道。

“恰恰相反。”唐勇搖頭道，“在卷帙浩繁的古代文獻中根本就沒有對兩隻石像的任何記載。可奇怪的是，時光教授在沒有發現兩隻石像前，就在一篇論文中提到了它們。”

袁方對唐勇的話越來越有興趣。

唐勇繼續說道：“那篇論文發表在70年代末，屬於內部交流論文。主要論述的是初唐時期唐王室的宗教信仰問�