過任何人，很快就聞名天下，連歷史名都有所耳聞。

李世民登基就是得明教的幫助，自然也將明教定為國教，但是佛家舌綻蓮花，用李世民擔心天下殺戮過多，害怕影響天下百姓的心理，遊說李世民派他去西牛賀州的佛教根源地去取得佛家妙法，渡化世人。

本來李世民還想去求明教，但是觀音菩薩親自降世，用密法迷惑了李世民。最後，李世民派唐僧去西天取經，唯一與西遊記不同的是，李世民並沒有與唐僧結為兄弟。

李世民只不過是凡間的一位帝王，即使在如何的偉大，也有自己的侷限性，所以，李世民只是送給了唐僧一個化齋用的紫金缽盂，一匹白馬而已。

李世民沒有能耐，現在已經是為小乘佛教的觀世音菩薩怎能沒有本事，有多寶如來佛親自煉製的九環錫杖以及一件珍貴的袈裟，送與了唐僧，保護他一路平安。

多寶如來佛煉製的九環錫杖與袈裟，並沒有多大的法力，只不過能加持唐僧的定性，保護唐僧在西行途中，不會被女色迷惑。再有就是讓唐僧在西行的途中，有足夠的精神，同時保護唐僧不會因為一些凡間的病痛，耽誤西去的路程。

九環錫杖與袈裟，只不過是起了輔助作用，最重要的是，觀音在由雷音寺前往東土的途中，先後收服了三人，正是流沙河的沙僧，取名沙悟淨，高老莊旁邊山上的雲棧洞，前天蓬元帥降世化為的豬妖，取名豬悟能，最後還有曾經大鬧天宮的孫悟空。

唐僧走過了最為平安的東勝神州，在即將離開的時候，救出了孫悟空，而孫悟空也答應，保護唐僧去往西天，一路上稱唐僧為師傅。

在截教弟子陪孫悟空的這幾十年裡，孫悟空對截教充滿了好感，孫悟空重情重義，別人敬他一尺，他敬別人一丈，所以，孫悟空心慕截教，並沒有用真心感謝救他出來的唐僧，僅僅是答應送唐僧去西天而已。

幾天後，唐僧胯下的那匹李世民所贈的白馬，被一異獸吃了，而孫悟空也是大顯神威，活動了幾百年沒有動過的手腳，將那異獸收服，因為那異獸就是一匹野馬成精，原形也是一匹白馬，所以就充當了唐僧新的坐騎。這一切，都是觀音安排好的，而觀音，就是負責唐僧西行安全的佛教之人。

這一點，也與明玄所熟知的西遊記中的情節不同，唐僧並沒有收服小白龍為坐騎，但是明玄並沒有感到奇怪，相反，明玄認為唐僧的坐騎不在是小白龍化為的白馬才是正常的。

四海龍族有了明教的庇佑，龍族也不像以前那樣，為了顧全大局，保全龍族，而夾著尾巴做人。龍族拜入明教後，東海龍王敖廣一改往日的低調，顯示出了強橫的實力，令人不敢小視。

特別是明玄的弟子敖天出任了東極定海大帝，主管四海，更無人敢隨意欺辱龍族。

這樣的直接後果就是，西方佛教從建教之初就想成立的八部天龍，到現在也是空著，連一條龍都沒有……（有點過，大家知道就成，哈！）

有了好的坐騎，唐僧的西行的速度明顯加快，行走的途中，又發生了一件事。

有強盜要攔路搶劫，以孫悟空的性子，一棒子下去，通通了賬，唐僧說叨了孫悟空幾句，孫悟空不耐煩，駕雲自個尋樂去了。

但是孫悟空答應要送唐僧去西天取經，所以沒多會就又回來了，回來的同時，還給正在哀聲嘆氣的唐僧送來了齋飯。

這件事本來這麼了了也就算了，偏偏觀音知道了這件事，擔心唐僧一介凡人，無法約束孫悟空，就用密法煉製了一個有著特殊作用的異寶。

這件法寶是一件金箍，可以戴在頭上，配有緊箍咒，只要念將起來，絕對可以令人痛不欲生。

就這樣，在一次蓄意謀算的“巧合”當中，孫悟空帶上了金箍，在嘗過了金箍的威力後，即使以孫悟空無法無天的性子，也只能乖乖認命。

只是，孫悟空對原本就沒有好感的佛教，更加恨了起來，壓了孫悟空五百多年的五指山，就是佛教的法術，孫悟空又豈會看不出來。

一百六十四　西行

孫悟空和唐僧，在西去的路上，碰到了第一個妖怪，就是在觀音院偷了唐僧袈裟的那隻黑熊精。

孫悟空與那黑熊精鬥了幾場，不分勝負，竟然與那黑熊精惺惺相惜起來，但是孫悟空要保唐僧去取經，沒奈何，孫悟空一人無法輕易降服那黑熊精，所以，孫悟空只能求救。

與觀音希望的不同，孫悟空沒有去南海找觀音求救，而是跑到了東海之上，找陪他說話的那三個截教弟子。

截教的