地接受了，現在他們的實力看似縮小，大荒族的實力隨著被嫁給神樹族的神女流失了大半，但實則是神樹族的力量流向了大荒族——水永遠是從高處往低處流。

大荒族的實力現在已經很弱小了，現在和神樹族結成親密的盟友，神樹族對他們的反饋當然要遠遠超過他們的付出，甚至可以說現在的他們是蓬勃發展的神樹族的一個拖油瓶。如果不是他們幾個老頭子突然想到數月前部落的神女的張凡虎這個便宜哥哥，他們這個沒落的舊船還搭不上神樹族這條快艇，只不過付出了地位崇高的神女這張船票罷了，但這在他們眼中又算什麼？

既然雙方已經把關係確定了下來，具體的下一步也該好好商量了，女祭司和張凡虎是翻譯，兩人轉達著各自部落的原則與想法，然後雙方在細細商量。

婚禮中一項重要的是什麼？當然是聘禮！別看似乎現代社會中外表沒有古時的那種繁雜世俗的聘禮贈送儀式，但實際上比起以前更是有過之而無不及。史前社會生活艱苦，物質條件是婚姻的基礎，而且作為兩個部落地位崇高的人結婚，也是兩個部落結盟的連線點，這場婚姻雙方都非常重視，所以聘禮雙方都下得重。

當女祭司和張凡虎向對方翻譯後，把兩方的族人都驚了一下，然後是隨之而來的狂喜與滿意。神樹族作為迎娶方，所以得出財，張凡虎與智速、智力等人一商量最後決定送出十噸的魚乾。

大荒族和神樹族都沒有明確的重量單位，所以張凡虎說的是兩百個女祭司重量的魚乾。女祭司身高約一米七，體重約五十千克，兩百個也就差不多是十噸。但是女祭司翻譯的時候就滿不情願了，沒有哪個女人會喜歡被人以自己體重為重量單位來計數。至於兩百這個數字怎麼說的，張凡虎發現增加了半個部落人數的大荒族本部成年人與女祭司的神仕加起來差不多有兩百人。這個發現讓他也解決了一個聘禮搬運問題，兩百人一人五十千克，這對於他們來說不是什麼困難。

在聘禮之中張凡虎還把好望角的數百畝椰樹林分了三分之一給大荒族，原始社會都是本著誰先發現誰得的原則，所以那片樹林他有絕對的發言權，幾乎不與智速等人商量就決定了。另外張凡虎看出大荒族獵手大減，戰鬥力也大減的緣故，再送二十張強弓、十張中等強度的弓給大荒族獵手們。

複合弓可只有神樹族中幾人會，大荒族在上次接受張凡虎送的幾張弓之後也自己研究，但最後也就只是把他們的長矛用細獸皮條拉成一張弓而已，質量與張凡虎花數月做出來的複合弓完全沒有可比性。這是他們的寶貝，張凡虎的這件大禮讓對方相當滿意。

大荒族的禮物就簡單多了，女祭司看著兩位老人各自舉起的雙手，目光怪異地看著丈夫那戶說道：“十個男孩、十個女孩。”張凡虎在聽到這個翻譯時，最初也是目光怪異，他知道我國古代嫁大家閨秀時會把丫鬟一起嫁過去，但是沒想到大荒族神女出嫁會有童男童女相隨，搞得真像是神女出嫁似的。他也理解對方，現在的他們部落中的小孩子對於他們就是一種負擔，還不如送出去打好關係。

在為兩族結合做出“卓越貢獻”的女祭司也坐不住了，她之前與神樹族的長期合作關係還停留在以休洛樹樹汁交換阿洛樹樹枝上，這顯然已經不能滿足各自強大起來的兩方了，於是她與張凡虎定下了新合約。她需要更多的休洛樹樹汁和複合弓，但是要她出人是不可能的，她的阿洛樹只能做生活用品，也失去了戰略價值，所以她必須拿出打動張凡虎的東西，可惜她拿不出。

張凡虎答應了她，只因為一條，他見識過了女祭司的催眠術。這絕對不是一般意義上的催眠術。催眠術的意義重大，無論是在身體還是心理醫療上都有重要作用，而且對健忘、失眠、高血壓等治療上都有輔助作用，將來的神樹族絕對用得上，這是張凡虎進行的一項長期戰略投資。

（前天才到學校，電腦才能聯網，所以很長一段時間沒有關注軍事等，昨天才看到南非，那個鄙人非常喜歡、張凡虎正忙活的地方發生動亂，礦工的投矛射殺了幾個警cha。唉，連史前的張凡虎在面臨生死危機的時候都以和為貴，連他的“艾考瓦”都能投向欲置他與死地的對手右胸，在最後關頭都能留一手，現在的社會未了利益就真的到了這麼嚴肅不可調和的地步？世間最可怕的不是猛獸，而是人！）

第一百三十八章：牧民

草原上出現了一股強大的力量，在這股力量面前大草原上一切猛獸都得靠邊站，他們就是兩百多個人類！或許這是整個非洲大草原上都少有的景象，大荒族本部、女祭司隊伍與神樹