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難道在這種近乎樸拙的純愛中，絕對沒有承顏獻媚的表現嗎？不。向意中人“說恭維話”，這是溫存愛撫的最初形式，是試探性的半進攻。恭維，具有隔著面紗親吻的意味。在其中，狎暱的意念已遮遮掩掩地伸出了它溫柔的指尖。在狎暱意念之前，心為了更好地愛，後退了。馬呂斯的甜言蜜語充滿了遐想，可以說，具有碧空的顏色。天上的鳥兒，當它們和天使比翼雙飛時，是應當聽到這些話的。但這之中也雜有生活、人情、馬呂斯強大的自信心。那是巖洞裡的語言，來日洞房情話的前奏，是真情的婉轉表露，歌與詩的合流，是鷓鴣咕咕求偶聲的親切誇張，是表達崇拜心情的一切美如錦簇花團、吐放馥郁天香的綺文麗藻，是兩心相喚裡無可名狀的嚶嚶啼唱。

“呵！”馬呂斯低聲說，“你多麼美！我不敢看你。我只是嚮往你。你是一種美的形態。我不知道為什麼，只要你的鞋尖兒從你裙袍下伸出，我便心慌意亂。並且當你讓我猜你的想法時，我便看見一種多麼耀眼的光！你說的話有驚人的說服力。有時我會覺得你只是幻境中人。你說吧，我聽你說，我敬佩你。呵珂賽特！這多麼奇特，多麼迷人，我確實要瘋了。你是可敬愛的，小姐。我用顯微鏡研究你的腳，用望遠鏡研究你的靈魂。”

珂賽特回答說：

“從早晨到現在，我一刻比一刻更愛你了。”一問一答的對話，漫無目標，隨心所欲，最後總象水乳交融，情投意合。珂賽特處處顯得天真、淳樸、赤誠、潔白、坦率、光明。我們可以說她是明亮的。她讓見到她的人彷彿感到如見春光，如見曙色。她眼睛裡有露水。

珂賽特是曙光凝聚起來的婦女形體。從崇拜她，到欽佩她，對馬呂斯來說是極其自然的。事實上，這個剛從修道院裡打磨出來的小寄讀生，談起話來，確有美妙的洞察力，有時也談得合情合理，體貼入微。她那孩子話未必盡是孩子氣。她不會搞錯什麼，並且有見地。婦女是憑著她心中的溫柔的天性——那種不犯錯誤的本能——來領悟和交談的。誰也不會象婦女那樣把話說得既甜美又深刻。甜美和深刻，整個女性也就在這裡了，全部稟賦也就在這裡了。

於此美妙之時，他們隨時都會感到眼含淚水。一個被踏死的金龜子，一片從鳥巢裡落下的羽毛，一根被折斷的山楂枝，都會使他們傷感，望著發怔，沉浸在微微的惆悵中，恨不得哭它一常愛的最主要症狀便是一種有時幾乎無法按捺的感傷。

在這些時刻——這些矛盾現象都是愛情的閃電遊戲——他們又常會放聲大笑，無拘無束，笑得非常有趣，有時幾乎象兩個男孩。但是，儘管沉醉了的童心已無顧慮，天生的性別觀念總是難忘。它依然存在於他倆的心中，既能使人粗俗，也能使人高尚。不管他們的靈魂如何純潔無邪，在這種最貞潔的促膝密談中，仍能感到把一對情人和兩個朋友區別開來的那種可敬的與神秘的分寸。

他們互敬互愛，如對神明。永恆不變的事物依舊存在。他們相愛，相視微笑，撅起嘴來做怪臉，相互交叉著手指，說話“你”來“你”去，這並不妨礙時間無窮盡地推移。夜晚，兩個情人和鳥雀、玫瑰一同躲在昏暗隱秘處，把滿腔心事傾注在各自的眼睛裡，在黑暗中相互吸引注視，這時，巨大天體的執行充塞太空。

二　幸福圓滿的麻醉效應

因幸福而昏頭，他們在稀里胡塗中度日。那個月，霍亂正流行於巴黎，死亡慘重，他們全不在意。他們互相傾訴衷情，儘量使對方瞭解自己，而這一切總與各自的身世相連。馬呂斯告訴珂賽特，說他是孤兒，他叫馬呂斯？彭眉胥，他是律師，靠替幾個書店編寫資料過活，他父親當初是個上校，是個英雄，而他，馬呂斯，卻和他那有錢的外祖父翻了臉。他也多少談了一下他是男爵；但是這對珂賽特並未發生影響。馬呂斯男爵？她沒有聽懂。她不知道那是什麼意思。馬呂斯就是馬呂斯。至於她，她向他說她是在小比克布斯修道院里長大的，她的母親，和他的一樣，已經死了，她的父親叫割風先生，還說他為人非常之好，他慷慨賙濟窮人，而他自己並沒有錢，他節省自己的費用，卻要保證她什麼也不缺。

說來真怪，自從遇見了珂賽特以後，馬呂斯在他所過的那種交響音樂似的生活中，過去的事，甚至是剛過不久的事，對他來說都變得那樣模糊遙遠，以致珂賽特對他談的一切已完全使