劉劭侃侃而談，他對儒家的理解就是以仁為主，他提到的正統、道統、法統、大一統、天命論、君君臣臣、三綱五常、四維八德、君臣大義這些倒是還能理解，華夷之辨、尊王攘夷這就有些違背劉義隆的民族融合策略了。 在劉義隆看來，殺戮解決不了民族問題，而華夷之辨和尊王攘夷就是將現在劉義隆對其他民族的策略推翻。 劉義隆感到後怕，如果劉劭登基，那麼就算他交給他的是一個強大統一的王朝，恐怕也會讓他弄得四分五裂。 至少他的兩個兄弟就有外族血統，這讓劉義隆直皺眉。 “劭兒，那以你的意思，對待那些遊牧民族當如何，也是以德服之嗎？” 劉義隆想知道劉劭如何回答這個問題。 “父皇，兒臣早就想勸說父皇，那些異族就是蠻夷之輩，為何要讓他們和漢人一樣，應當將他們都驅逐出宋國，尤其軍中，父皇應當聽過‘非我族類其心必異’吧’？” 這讓劉鑠和劉誕十分尷尬，他們可都不算是純漢人，他們有一半的鮮卑血統。 劉義隆對此十分失望，隨即用眼神安撫了劉鑠和劉誕，隨後道：“你知道你在說什麼嗎？” “父皇，兒臣所言並非沒有根據，昔日南匈奴投靠大漢，可是後來，五胡亂華他們也參與其中，這些異族就是狼子野心。” “混賬，逆子，你知道有多少異族士卒為大宋征戰四方，獻出了生命，你知道那些異族對於我們大宋多麼有認同感嗎？” “父皇，這些都是表象，你能夠保證那些鮮卑士卒在魏軍打過來的時候不倒戈嗎？” “太子哥哥，你這是杞人憂天，太傅曾說過，父皇對於異族十分仁慈，異族也對父皇感恩，而且，胡漢通婚，以後還有胡漢之分嗎？當他們開始接受漢文化以後，他們就是漢人。”劉紹反駁道。 “這就是本宮所擔心的，胡人就是胡人，哪怕他穿漢服，說漢話，習漢文，依舊擺脫不了他胡人的身份。” 兩人當著劉義隆的面爭論起來，劉義隆對於劉紹有些意外，對於劉劭卻有些失望。 “太子哥哥，大哥和四弟都有鮮卑血統，父皇的兩位妃子也是鮮卑人，難道你連他們都想趕出去嗎？” “我可沒這麼說。”劉劭突然意識到不對，但是他依舊不承認自己是錯的。 “朕告訴你們，殺戮解決不了民族之間的矛盾，不論當初的匈奴還是如今的鮮卑，還有以後要面對的柔然，只有讓他們成為我們中的一員才能讓矛盾消弭於無形，記住，民族融合是大宋的國策，任何人不得更改。” 劉義隆的話讓劉劭十分不理解但是看到劉義隆態度強硬，他也不知道要說什麼。 “父皇，兒臣認為不僅要胡漢通婚，還要引導他們學習漢文化，鼓勵他們耕種，讓他們慢慢變成漢人。” “嗯，紹兒說的對，對於異族要有耐心，但是也不要忘了五胡亂華的慘劇，一定要引以為戒，朕之所以這樣對待異族，就是不希望五胡亂華重演。” 劉義隆的話讓劉鑠和劉誕很是受用。 其實，劉義隆對於兒子們的陪伴太少了，劉義隆感覺有虧欠，但是身為皇帝，他也是身不由己。 “劭兒，你是太子，記住，要以國事為重，不能隨心所欲，治國之道，不僅僅要靠儒家，法家、縱橫家，只要對治國有用，皆可用。” “父皇，法家治國，這不是暴秦的亡國之道嗎？” 劉義隆有些氣血翻湧，他感覺這個兒子已經無可救藥了。 “呵呵，暴秦，何為暴秦，你記住，國家需要法度，沒有法度，國家將會陷入混亂，沒有法度，國家將沒有秩序。” “可是父皇，蘇秦張儀之流是亂國政者，豈能用他們的學說治國。” 劉義隆實在不想和他再說下去，就連一旁的劉劭和劉誕也很是無語，這個太子是真傻還是太天真了。 他們倆雖然側重不同，但是對於治國之道多少都有些理解，他們也明白劉義隆的意思，以儒家約束百姓，用法家治國，以縱橫家輔佐君王。 可是劉劭只對儒家篤信，其餘的他都不感興趣，也十分厭惡。 劉義隆突然有了強烈的廢太子的意願，他不能將國家交給這樣一個太子，這會讓他和劉裕幾十年的奮鬥毀於一旦。 從劉裕統一江南，到北伐後秦，再到第一次元嘉北伐，如今的大宋已經佔據天下大半，魏國雖然依舊強大，但是在宋國的步步蠶食下，已經難以和宋國對抗，可是劉義隆的太子卻可能將這一切全部毀掉。 不過好在還有兩個兒子還不錯，至少劉紹對於治國的理解並沒有問題。 隨後劉誕也發表了他的想法，“太子哥哥，不論縱橫家還是法家，只能用來治國，不能被百姓所用，否則天下必然大亂，這也就意味著，並不是只用儒家治國。” 劉劭依舊不認可，他的思想裡，只有用儒家才能讓國家強大，其他的都是旁門左道。 劉誕也是沒有辦法，他知道他無法說服太子。 至於劉鑠，他對於這些並不在意，他還是喜歡兵法。 劉義隆對此也是很支援，雖然劉鑠有著