颼颼颼，颼颼颼，隨著那兩棵參天大樹的倒下，共有十六個黑衣人從那茂密的樹冠中越了出來！

那十六個黑衣人，手中握著的竟是長長的‘扶桑’（1）武士刀！

（未完待序）

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註解：本章文中——‘扶桑’（1）有以下幾種解釋有待考證：

fúsānɡ

扶桑

1。①古代神話中海外的大樹，據說太陽從這裡出來。

②（Fúsāng）傳說中東方海中的古國名，舊時指日本。　也作榑桑。扶桑2＇fúsāng＇見〖朱槿〗。

2。南北朝的《梁書》裡，有一段值得人們注意的記述。

書中寫道：“扶桑國者，齊永元元年（西元499年），其國有沙門慧深來至荊州。說雲扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東。其土多扶桑木，故以為名。”

書裡又說，扶桑木初生時像筍可以吃，它的皮可以織布，也能夠用來造紙。那裡還有很多野葡萄與一種犄角很長的牛，用牛角挑東西。那裡不稀罕金銀，也沒有鐵器，人們使用銅器。人們居住木板屋，市鎮沒有城牆，使用一種奇怪的文字。國內沒有軍隊，也不打仗。那裡是奴隸社會。奴隸的男孩年滿七歲，女孩年滿八歲，也成為勞動的奴隸。那裡有兩種監獄，分別關押罪行輕重不同的犯人。顯貴的人們犯了罪，要站在坑內受人們的審判，人們用灰撒在他的四周，撒的灰越多，判刑就越重。這一些事情，都與古代墨西哥的情況相同。

3。東方古國名。後亦代稱日本。《南齊書·東南夷傳贊》：“東夷海外，碣石、扶桑。”《梁書·諸夷傳·扶桑國》：“扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”宋王安石《次韻平甫金山會宿寄親友》：“飄然欲作乘桴計，一到扶桑恨未能。”元王冕《送頤上人歸日本》詩：“上人住近扶桑國，我家亦在蓬萊丘。”魯迅《集外集拾遺·＜送增田涉君歸國＞詩》：“扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。”

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第四十章　忍者

那十六個黑衣人竟然是‘扶桑’忍者（1）！

那十六個黑衣‘扶桑’忍者迅速的向前翻滾著，如車輪子一般飛快的朝那胡吃先生的大車衝了過來！

那十六個黑衣‘扶桑’忍者快翻到那大車前面時，竟齊涮涮的遁地消失不見！

就在剎那間，有十個黑衣‘扶桑’忍者竟從那十個精壯的馬伕腳底下躥了出來！

還沒等那十個精壯的馬伕明白過來，他們的兩條小腿已經分別被齊涮涮的斬斷！

隨著那十個精壯馬伕的倒下，那十個黑衣‘扶桑’忍者紛紛已經將他們的腦袋，也齊涮涮的砍了下來！

——那六個黑衣‘扶桑’忍者呢？

——那六個黑衣‘扶桑’忍者，居然竟是從天而降！

——從地下又到天上，‘扶桑’忍者的武功當真是匪夷所思，詭異之至！

六把刀！

六個方向！

六把寒光閃閃的長把‘扶桑’武士刀！

從上、下、左、右、前、後、六個方向！

直刺坐在椅子上那懷抱著黃衫美少女小魚的白袍少年君不為！

——那六個黑衣‘扶桑’忍者志在必得！

此時此刻，黃衫美少女小魚在那白袍少年君不為懷中看到如此情形，知道自己與那白袍少年君不為必死無疑！

——她居然笑了！

——那黃衫美少女小魚居然無比滿足的笑了！

——那黃衫美少女小魚居然無比幸福的笑了！

——那黃衫美少女小魚居然無比滿足無比幸福的，看著那抱著自己的白袍少年君不為笑了！

——是那種不能同日生，情願同日死，誓死如歸的笑了！

其實，能與心愛的人一起死去，比自己孤單寂寞的活在世上要幸福多了！

（未完待序）

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本章文中——忍者（1）如下解釋：

實際的日本忍者，是源自於古代日本的山賊以及深山裡的村莊的民兵。山賊為了和官兵對抗、而民兵為了逃稅、爭地、保護村莊，必需發展出許多求生知識以及特別的游擊戰術，而這些東西就是忍者技能概念的由來。

後來部分的諸侯和這些山賊或是民兵組