板，其實呢，就是指代屏風。還有，‘天子當依而立’，這個‘依’，也是屏風的意思。還有一個詞兒，禍起蕭牆，蕭牆，其實就是屏風。”

說到蕭牆，其實“蕭”是個通假字，通的是“肅”。古人是這麼解釋的：蕭之言肅也；牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。

“這位先生是真的有學問！”那個夥計又笑著說道，“您今天主要看看什麼？是圍屏、地屏，還是插屏、掛屏？圍屏、地屏比較大，擺出來的不多，不過我們有畫冊。插屏、掛屏擺出來的多一些。”

“我們先隨便看看。”唐易應道。本來嘛，就是閒逛。但是人家做生意，肯定是越快做成越好。

要說屏風，最大的，就是圍屏，三面都能圍著。這個圍屏的出現，主要是以前古人是睡地上的，沒個東西擋著，一是可能有什麼穿堂風之類的，二是有安全感。

既然是圍屏，那就不是一扇，是拼接起來的。還有一種折屏，其實就是圍屏組數增多的一種新形式。片數多的，有時候多達十幾扇，這倒是為藝術創作擴大了空間，比如來個金陵十二釵，是吧？扇數少了還不行！

後來呢，又出現了地屏。只有一扇或者說一片，又高又大的一片，就這麼放在地上，一般都得兩米多高，一米多寬，這種背景，除了間隔的作用，更重要的是一種彰顯。

這個辦法常用於廳堂，重要人物接待來賓，身後可能會有這種地屏。當然，現在簡化升級了，最重要的主和客的後面，往往是掛在牆上的大背景畫。

早在二十年前，美國曾經拍出一件黃花梨屏架、大理石屏芯的清代大地屏，拍出了摺合華夏一千萬元的高價！

這可是在二十年前！當時華夏的古玩市場算是興起不久，很多行家都有點兒蒙圈，這到底是怎麼回事兒？這樣的東西，當時在國內十萬二十萬，那就是罕見的高價了！

第1274章　韓馬戴牛

從那次“天價”拍賣以後，持續十年，華夏古典傢俱中，漲得最快的就是屏風。華夏傢俱出現的最高拍賣價兒，也是出在屏風上。

漲價，合著是受了美國的刺激。其實這個道理，就在於屏風的“象徵權力”的重要作用！古玩的價值，最重要的有兩個方面，藝術是表象上很明顯能看到的，但是內裡的重要價值，還出自於文化，歷史文化。

當然，最近十年來，其他的古典傢俱陸續出現高價，屏風保持的記錄不再。比如同是黃花梨的東西，有一把明代的黃花梨交椅，就拍出了將近七千萬的高價。

但即便是這樣，不久前有一件現代工藝品紫檀照壁，也拍出了一億五千萬的高價。這件紫檀照壁，長17。5米、寬2米、高3。08米，據說用了幾十噸木料，全榫卯結構，百餘位工匠耗時數年才完成。

為什麼選擇照壁？也是有文化的原因在裡面，和屏風其實有異曲同工之妙。

這家店裡，圍屏和地屏，基本都是現代工藝品，所以唐易只是大體看了看，而後，又去了插屏、掛屏區。因為這兩種屏風體積相對較小，掛屏更是掛在牆上就行，所以這個區域東西相對較多。

大眼睛夥計又說道，“現在，在我們店定做插屏，可以附送一塊屏芯。”

這個插屏，就是因為屏芯可以換，所以才叫插屏。這個叫法，到了晚晴才出現。之前叫什麼呢？叫硯屏。籠統來說，硯屏和插屏的區別就在於屏芯能不能換，硯屏也算是插屏的早期模式。現在基本都叫插屏，除了年份很老的獨特硯屏。

四人分散看去。另外一個夥計，兼顧其他三人，而那個大眼睛夥計很機靈，一直盯著唐易。

唐易很快就被一塊插屏吸引住了。

這塊插屏用的是榆木的外框，屏芯一面是楠木的，另一面是白松石的。確切地說，是將一塊白松石鑲嵌到了楠木底板上。這塊插屏算是店裡最大的，整高約有七十厘米，寬約半米，單看屏芯，大致是一個四十多厘米的正方形。屏芯是固定的，不能換插。

白松石這東西，和綠松石不一樣，價格要低廉得多，基本的樣貌就像是白色的綠松石，帶著黑色的紋理。

不過，這塊白松石上有雕刻，浮雕了一匹駿馬。而且上面還陰刻了兩句隸體詩文：芳草渡頭韓幹馬，綠楊堤畔戴嵩牛。

這兩句詩是宋代一首頌古詩，不消說，誇的是兩個人：韓幹，戴嵩。

韓幹和戴嵩，都是唐朝的畫家，韓幹善於畫馬，戴嵩善於畫牛，號稱“韓馬戴牛”。

唐畫太罕見了，這兩個人的