鄧偉人在1980年時候在《中國少年報》等雜誌上題詞，說：“希望全國的小朋友，立志做有理想、有道德、有知識、有紀律的人，立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻。”此後，有了“四有新人”的說法。

有理想、有道德、有知識、有紀律，這四點，如果完全能夠做到，那麼肯定都不是凡夫俗子了。

張少傑也想要相應鄧偉人號召，做一名“四有商人”，但是張少傑的“四有”貌似暫時被扭曲為“有錢、有勢、有眼光、有目標”

這並不是說，張少傑沒有道德、沒有紀律。作為一名有知識，有理想的商人，張少傑更認同儒家思想中的一些可貴精神。儒家提倡的序貫道德觀，一直是深刻的影響到了張少傑為人處世。

儒家思想中有“修身齊家治國平天下”，從這句話可以看出，儒家講究穩打穩紮，秩序井然，擁有多大的能力，便會有多大的責任。

古時候，所謂齊家，則帶領家鄉發展起來，讓自己的能力惠及更多人。

等到能夠齊家了，顯然已經算是有能力、有威望的地方名士，自然會引發更多高層的關注。

齊家之後，人們的訴求，往往達到治國的境界。

治國水平也有高下之分。低者，禍國殃民。庸者，但求無事。高者，則是能夠讓內能安邦，外能平天下。

商人的平天下，就是讓自己的事業能夠拉動民族產業的發展，給國家民族爭取利益。

相對於從事低端製造業，以及貿易、商業等等行業，張少傑認為，做事業要有前瞻姓一點較好。比如，文化產業、軟體業，在中國改革開放的初期，根本不是暴利產業。所以，很多的暴發戶，也看不上這些產業的利益。

但是，張少傑偏偏願意做，這也是“捨我其誰”的英雄主義使然。

在張少傑心目中，總是將國家民族的文化、科技創新視為自己的使命，視為自己的事業。能夠為自己理想中的事業而奮鬥，人活著，自然就充滿了昂揚氣勢！

當然，張少傑的氣場，顯然也影響了越來越多的人，有點像儒家思想中的“修身”之後的“齊家”層次。

寒假的時候。

少淮過了一把老闆的癮，在“電腦稿紙”軟體的2.0版本升級中，少淮已經在深度的參與程式的編寫，少淮發揮的作用也越來越廣泛了。

“這一個版本，需要有統計字數，字型大小、顏色，以及文章自動排版、換行等等功能，對了這些功能！”少淮強調道，“我哥以前跟我說，電腦稿紙缺點是不能做到‘所見即所得’，而不是需要記憶一堆的命令組，我希望，到了2.0版本，可以做到，只要會打字，就能夠使用‘電腦稿紙’軟體辦公的程度！”

“‘所見即所得’？這個，說起來簡單，做起來難啊”程式設計師一個個愁眉苦臉。

“什麼困難，哪怕再困難，都要想辦法解決，不是埋怨！”少淮叱喝道。

“哥，你怎麼來公司了？”少淮看到辦公室門口站著的張少傑，吃驚道。

張少傑笑道：“不錯，你進步的很快，這麼快就能夠獨當一面了，今後你的路將會越走越遠，說不定將來你的成就遠遠超過我呢！”

少淮一副深思熟慮一般道：“才不要呢。我要一生一世做哥哥的小跟班，動腦筋的大問題，都讓哥哥去想，這樣我才能輕輕鬆鬆的負責一些小問題”

“你呀，還是和小時候一樣！”張少傑笑道。

————————在農曆大年初七的時候，張少傑已經重新恢復了工作狀態。

回到各大公司，給留守值班的員工拜年，送一些年貨，順便與馬榮成、古龍、金庸、沈寶新、張少淮、梅豔芳等人共同召開了一個明年的發展會議。

張少傑提出，做大文化產業之間的資源互補，報紙媒體、小說出版、漫畫、影視等等各方面，都要有機結合起來。

於此同時，在未來要緊緊從盯著世界科技的發展，從科技領域中，尋找增強傳統行業競爭力的手段。

在張少傑的主導下，眾多文化企業之間，開始互相簽下了戰略合作協議框架。

與此同時，“電腦稿紙”軟體，也獲得了各大企業的訂單。

明報發出了10套安裝了‘電腦稿紙’軟體訂單，天下出版公司則是購買了5套，寶龍電影公司、龍騰娛樂分別購買了2套。

“電腦稿紙”軟體本身，定價是200美元一套，所以加起來也才3800美元的訂單。不過，事實上，各大公