“謝大王恩典。”允澤連忙拉著弟弟叩頭，表示發自內心的感謝。

隨後，允澤帶著弟弟和珠寶出了門，率領兵馬離開了大營，很快就消失在視線中，王寶玉叫來了張琪英，將哨子跟使用方法一併交給了她。

張琪英免不了將哨子洗了又洗，拿著有些像樂譜的書卷，怎麼看都看不明白，最後找到了禰衡討教。

對於禰衡這種音樂大家，看這種東西簡直易如反掌，很快就給張琪英翻譯了一份，張琪英照著練習，果不其然，幾乎所有戰馬都受到了影響，按照哨子聲音的指導進行奔跑。

西羌人的生活，王寶玉不感興趣，也沒有追著允澤過去看看。當然，對於這麼小的民族，媳婦們誰也不想當所謂的西羌聖王，更沒有了見西羌族人的必要。

1645　另有隱情

時光匆匆，一晃已經出來兩個多月了，行程走了還不到一半，王寶玉有些著急，必須要加快腳步才行。

第二天一早，王寶玉率領西征軍繼續朝著西南進發，兩日之後的一個黃昏，進入到且志國的境內。

據李謙介紹，且志國是曾經與大漢關係較好的西域國家之一，人口大約八千人，士兵約有一千，因為境內水系發達，多以農耕為主，糧食比較豐富。

按照王寶玉的理解，這些小國就應該合為一體，對外才有競爭力。李謙表示，風俗習慣不同，難以融合，幾個臨近的國家一直相安無事，是因為擁有的資源和生產技術不同，可以進行互補。

且志的南面是高山，呈現出斜坡狀，向北延伸至大沙漠，中間平整地帶，可見糧食作物留下的秸稈。據且志人自己講，他們比西羌更牛，是盤古一脈相傳的血統。

在王寶玉看來，這些託大的說法，不過是精神勝利法，藉此團聚原本不多的族人。

大軍一邊補充水源，一邊沿著山邊行走，倒是沒看見且志國的族人，大概是因為天氣冷，沒有農活，都躲在了家裡。

黃昏時分，大軍路過一處石壁，夕陽照在上面，眾人看到一幅巨大的巖畫，線條簡潔，內容豐富，人物眾多，活靈活現，堪稱少有的佳作。

在巖畫中，最上方是盤古，手執巨斧，正在開天闢地，相鄰的下方則是日月星辰，與天體相對應。再往下繪製的則是人類遠古的生活，驅趕野獸，駕駛車輛，激烈的戰爭，歡快的舞蹈，最下方則繪製著許多神秘的符號。

王寶玉看得很入神，隨後命令就在此地紮下營寨，將這幅畫照搬畫下來，尤其不要遺漏上面的符號，說不準裡面就蘊含著重要的資訊。

胡昭也看不出其中的含義，將畫好的符號又親自比對了好幾遍這才命令好生收好，將來再做細緻研究。

篝火燃起，照亮了夜空，西征軍並不畏懼只有千人的且志軍隊，還對比著壁畫，搞了一場小規模的晚會。

經過這些日子的調養，朵朵長胖了不少，也變白了，小模樣很是俊俏。孩子也很懂禮貌，每日必來看望父親王寶玉，一聲聲爸爸，叫的王寶玉心裡酸酸甜甜，同時也充滿作父親的慈愛之情。

雖然生活經歷了些坎坷，難得是朵朵跟王琳琳一樣，都是心地純淨愛說愛笑的孩子，這讓王寶玉感到更加放心。

由於有四個母親疼愛，朵朵身上常有不同風格的服飾搭配以及掛件。比如孫尚香設計的髮型，馬雲祿親手挑選的服裝，樊金鳳相中的鞋子，張琪英則在朵朵髮間插了些珠珠釵釵。更為要命的是，朵朵就穿戴著這些奇奇怪怪的東西，跟著她姑姑沒事兒就學爬樹。

王寶玉實在是看不下去，建議大家還是各自發揮特長，朵朵輪流在四個母親的房內住，輪到哪位母親，便由誰親自打點朵朵的飲食起居以及教育啟蒙。

至此，總能聽見女人們發自內心的笑聲，火丫也強顏歡笑，她認為，撿來的孩子終究不跟自己一條心，何況還是個不能承繼王位的女孩！

相比之下，一同跟來的樓蘭王的女兒童耶倒是顯得很沉默，每日總是躲在帳篷內，很少與人交流。

理論上講，童耶也算是樓蘭公主，但是，樓蘭國實在太小，而王寶玉的媳婦們，除了火丫之外，其餘人皆是出身不凡，自然不會將童耶放在眼裡。

女人們對於童耶多少也有些成見，一是覺得她不合群，主動跟她打招呼也只是淺淺一笑，說多了便有些不耐煩低著頭不吭聲，不知道她心裡在想些什麼。另外一點最重要，那就是童耶的父親曾經想要害死朵朵，這是母親難以釋懷的。

王寶玉得知這一情況，覺得有必要看望一下童耶