他更有私心，之所以被寫得那麼好，那是因為那個時代寫史的人都是世家大族出身的。那些世家出身的史官把桓帝、靈帝寫得昏庸無比。實際上桓帝、靈帝在位的時候，那些世家大族都不得不夾起尾巴做人，靈帝一死，汝南袁家野心勃勃，試圖篡漢自立，若不是被董卓攪和了，恐怕司馬代曹的案例會提前上演。

所以呂布現在就要給陸遜洗腦，要嚴厲地告訴陸遜，你們這種以一家之私而致天下萬民不顧的無恥行徑，是不好的，是不對的，你千萬不要走上錯誤的道路，以至於到了以後我要剷除你們陸家！…；

至於如何對付世家，呂布根據諸葛亮的提法，想到一個比較靠譜的方向是，把現有的世家分成三類，良善世家、中立世家、邪惡世家，扶持良善世家，拉攏中立世家，共同孤立並對付邪惡世家，同時把忠於自己的寒門庶族扶持成良善世家。

良善世家，指的是願意跟隨自己、民憤不大、勢力亦不足以威脅到皇權的世家，良善世家這三點要求是缺一不可，所以能上良善世家名單的還佔不到大漢數千個世家裡面的十分之一而已。

中立世家，指的是民憤不大、勢力亦不足以威脅皇權但就是跟中央軍保持距離既不親近亦不敵對的世家，這類的世家大概也只有十分之二而已。

邪惡世家呢，指的是跟中央軍敵對、民憤極大、勢力足以威脅皇權的世家，邪惡世家這三點是佔著一條都算得上是邪惡世家，如汝南袁家、下邳陳家、弘農楊家都是，雖然這些世家都要清除掉，但呂布現在也不會跟他們全面開戰，拉攏最多數人打擊最少數人是屢試不爽的法寶。

對這些世家的分類並不是永遠不變的，像滎陽鄭家在此之前，因為鄭泰跟呂布組成了聯合政權，鄭家勉強算是良善世家，可一旦鄭泰叛亂，鄭家瞬間化為了邪惡世家，鄭泰完蛋後鄭渾上位，鄭家又變成了良善世家，對鉅鹿田家等原本的良善世家來說，他們家族龐大，裡面有些子弟不經家主同意，私自帶家兵跟隨鄭泰等人叛亂，這種害群之馬不清除的話，鉅鹿田家跟呂布的合作關係只能暫時停止。

當然，世家之所以在東漢時期氾濫成災，那是因為這個時代的文化教育大都掌握在世家手裡，世家進而掌握了仕途，知道了世家的根基在何處，那麼對付世家最有效的辦法，便是全民教育後的全民科舉。

不過，最近幾年內，全民科舉都不現實，呂布連搞全民教育都要掛著“全民教化”的幌子，若是呂布現在擺出全民科舉，那麼全天下的世家都能看出呂布在搞什麼東西，不論良善、中立、邪惡世家都會聯合起來反對呂布，隋煬帝為什麼敗亡，就是因為他操之過急，在還沒有把世家削弱到一定程度就冒然搞科舉。

世家雖然不可根除，卻也可以打壓削弱到可以控制的範圍，到了那個時候，再搞科舉，廣大的貧民百姓都越級成為士族，士族穩定以後，世家就再也崛起不了，像宋明時期便沒有那麼顯赫的世家了。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（。）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

第399章　杜秀娘懷上了

呂布看著諸葛亮和陸遜，這兩個未來的大丞相，他更欣賞諸葛亮。

他欣賞諸葛亮完全不是那些忠誠、智慧之類的人云亦云眾所周知的原因，只是因為諸葛亮從小就顯示出他有依法治國、嚴厲打壓世家豪強的理念。

諸葛亮在歷史上也是這樣做的，諸葛亮在世時，蜀國是三國裡面吏治最清廉、政治最清明的，只是侷限於地盤人口不濟，無法跟魏國抗衡而已，若不是基本國力差距太多，司馬懿根本無法跟諸葛亮抗衡。

諸葛亮的治國理念被北朝的王猛所繼承，有王猛的相助，符堅才會那麼強大。大明的張居正也繼承了諸葛亮的治國理念，所以張居正獨攬朝政的十年裡，大明才會出現迴光返照的瞬間強大。

這些真正的千古一相，無不都是崇尚依法治國、打壓世家豪強、為國謀利為天下謀利的，反倒是那些畏首畏尾、不敢出手打壓世家豪強為萬民謀利的所謂名相，不過是破屋子的糊裱匠而已！

即便是辮子王朝，若不是雍正強力打壓貪婪文官世家豪強，強力推行士伸一體納糧、一條鞭法，胡人真的會沒有百年運的。對韃子而言，真正的千古一帝、上天再給五百年的應該是雍正而不是康熙、乾隆，只可惜史書還是那群無恥、卑鄙的文人官僚，所以有關雍正的傻一逼傳說最多，這跟東漢的桓帝、靈帝以及大明的武宗、熹宗名聲差是一樣的道理，這四個皇帝無一不是動搖了世家、文人統治的明智之君。