呃！

這我也沒法子啊！

布衣子可是修煉了幾十年的道士，一身道韻，超凡出塵，自然有將腐朽化作神奇的能力。

很快。

一摞“四方冥錢”只剩下七張，結果不盡人意。

“傳度——授籙！”

布衣子似乎看不下去了，眉心一橫，下定了決心，說了四字後轉身離開，進入了旁邊小木屋內，裡邊也傳出翻找物品的聲音。

“傳度？授籙？那我不是也要做道士了？”我愣在原地。

道教的入門，在以前十分嚴格，不是誰都能入檻進門的。

當然。

到了現在這個年代，想成為一名道士相對容易得多，畢竟時代不一樣了。

所謂的傳度和授籙，是道教千餘年來形成的一種傳承法規。

說白了，就是拜師學藝的過程。

傳了度，授了籙。

也就算是完成了儀式，日後在此門，學此藝，要守規避忌。

這個過程分三步；

第一是法天地，敬祖宗。

道教是從中國遠古的自然崇拜和祖宗崇拜延襲發展而成的宗教。道教的一切規儀，無不體現著法天地、敬神明、尊祖宗的教義思想。

授籙必先設壇，而這個“壇”就是用來祭天的。《說文解字》雲：“封土為壇，除土曰墠”，合稱“壇墠”，也就是土築的臺子。古人“燔柴於泰壇，祭天也。”

這個“廟”，就是祀奉祖先的。

壇分三級，象徵三天三界；又立四柱，謂天地日月；設八門十方，為昊天諸神、斗宿星君，上五供，象徵四季五行，這便是尊崇三界，朝禮萬神之義。

……

第二是明師承，皈三寶。

師承法派是中國本土宗教的獨創。在民間，宗枝傳承則稱為“字輩”。佛教融入中國的本土文化之後，也有師承法派。這種師承法派，既體現了古代的宗法思想，也從一個側面記載著宗教的傳承歷史。

傳授經籙，指的是稱為“道、經、師”三寶。

據我所知，古代傳授經籙，要求籙生要齋戒沐浴，抄寫經文，而且要“精校分明，慎勿漏誤”，就經籙的內容來看，基本是以太上老君《道德經》為主。授籙，不是單純是授給一個法職，而是對道教以道為本，以德為用，勸化行善，濟國利民的教義思想的宣教。

……

第三個是最後一步，受戒律，發誓願。

主要是指發“十二願”：一願乾坤明素；二願氣象清圓；三願主躬康泰；四願融洽八埏；五願天垂甘露；六願地發祥煙；七願四時順序；八願萬物生全；九願家多孝悌；十願國富才賢；十一願籙生受福；十二願正教興行。

……

這裡不是外界，資源有限，布衣子只是佈局了一個簡陋法壇。

過程也很簡單，能省的都省了。

完成後。

布衣子給了我三粒不知成分的“道丸”，說是能讓我開竅。

吞下後，布衣子便讓我跟著上路了。

我問去哪裡？布衣子卻說他時日無多了，死前，要一掌鎮壓此地詭異。

往參天古樹更高處走的時候。

布衣子變了，整個人的氣勢凌厲無比，大有一種遇神殺神的嗜殺姿態。