六的狀態很不對勁，不過他這種一輩子孤苦伶仃的人，無論什麼表情姿勢，都會與普通人迥然不同，我實在看不出端倪。

“很難說！”邱子健也不確定。

關老六在小昭家門前轉悠了一圈，全程，都對我和邱子健透出一種陰蟄的目光，低頭的時候，舔舐嘴唇，欲要將我們生吞活剝的惡狠表情。

關老六走了，我和邱子健總算鬆了一口大氣。

眼下。

關老六的房子是去不了，沒辦法，我們只能再去關家老宅子轉悠。

老宅子所處的地勢稍低，周圍密佈竹林，光線很差，即便是白天，也是一派鬼氣森森的壓抑光景，在村裡人都暫時搬離後，杳無人煙，就更顯得慘淡死寂了。

關老大爺上吊自殺的時間，距離現在有半年了，難以查出所以然。

我們只能用地毯式搜尋，將老宅子掘地三尺。

算是有些收穫吧！

在一個不起眼的位置，挖出一個鏽跡斑駁的鐵箱，不算厚重，強行開啟，裡邊只有一套衣物，清朝年間男子所穿的舊衣服。

箱底還有一個令籤，寫著一個叫“關鍾書”的名字。

“關鍾書？”

“這不是關延的祖父嗎？”我開口說道。

“你怎麼清楚？”邱子健問。

“那座祠堂裡的族譜，有他的名字。”我回道。

更讓我們想不到的是，令籤背面還有一些文字，說傳家之寶的翡翠手鐲，是不祥之物，錢鍾書的妻子因此而亡，希望後輩將之好好收藏，不可佩戴，不可顯露，否則災難會降臨關家。

“林青竹？”

“原來關鍾書的妻子叫這名，也是翡翠手鐲最後一個佩戴者。”

“關老六附身的髒東西，該不會是林青竹的陰魂吧？”

……

邱子健開口說道，我也是這個想法，畢竟林青竹的死，不是自然的生老病死，令簽上沒詳細說明，我們還是能猜測出她絕對是死於特殊情況。

不然的話，關鍾書不會留下這麼一段告誡後代的重語。

“可惜，關老大爺晚年糊塗了，竟然在八十大壽的宴席上，將翡翠手鐲拿出來顯擺。”我搖搖頭說道，不詳的手鐲，才是導致竹子村發生種種鬼怪禍事的根源。

“不對啊！”邱子健突然瞪大眼睛，“林青竹是關老大爺的生母，怎麼會害死自己的兒孫？而且還是讓兒孫一個個上吊自殺的殘忍放肆？”

我無語問，“鬼有神智嗎？”

邱子健想了一下才開口，“早段時間經常聽我家那位酒鬼師傅談論過“三魂七魄”，也說到鬼沒有神智，鬼是磁場的一種，為什麼會招惹到鬼魂，是因為人的負能量，或者是鬼魂在飄蕩的情況下，因為機緣巧合上了人的身體，一類的說法。

師父一直認為鬼有色鬼，惡鬼，餓鬼等都是因為人的七魄中的一魄沒有走盡所致。

有說魂分別以天地人分稱。天魂也就是胎光，人死後迴歸天。很多道家先輩認為，天魂被肉體因果牽連，不能歸宗源地。這一魂也就形成了我們良知或者才，最後寄託在天；地魂也叫爽靈，人死亡後。脫離肉體迴歸到地府；人魂又叫幽精，只有這一魂，人死後徘迴於墓地和住宅，也就是我們常說的“鬼”

七魄則是指屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。也有說是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

人要死時，先是七魄散去，最後才是魂離開。一旦七魄離開了身體，人則沒有了各種慾望。但是有些人死的不正常，七魄不能同時散去，因此有些“鬼”擁有不同的貪念。這在道教經典《抱朴.地真篇》和《雲笈七箋》都有明確的論述。

鬼為惡鬼、餓鬼、色鬼等都是因為七魄的一魄沒有走盡，因此慾望迫使此鬼不能轉生。

而魂，人魂也有叫命魂的。能記憶一些事情，因此常常徘迴在墳墓於家人身邊。我們能做夢，夢到自己的先人等，也是因為這個原因之一。

很多人做惡夢，就是因為自己的魂魄“輕”受到驚嚇後，魂魄長時間遊離於體外，看到了很多恐怖兇惡的事情，所以才導致自己做惡夢。”

不得不說，這邱子健的“理論知識”還是很豐富強大的。

帶走鐵箱，剛走出關家老宅，一出門，就碰到氣喘吁吁的小昭，小昭面色潮紅，喘著急氣道，“不好了，關六叔不見了，我找遍了村子也看不到他。”

邱子健表情一愣，“什麼情況？”

小昭說她