奧”，其中“黃經”

一章，專論屍蟲，這樣說：一者上蟲居腦中，二者中蟲居明堂，三者下蟲居腹胃，

曰：彭琚，彭質，彭矯也。

這一則記載記載雖然簡單，但也夠駭人聽聞的了！它指明瞭人體的三個部分，

分成上、中、下，都有屍蟲“居住”著，且有名的，名姓還很雅，作為人名，也很正常。這簡短的記載之中，最值得注意的是，上蟲彭琚，潛伏在人的腦部，下蟲彭矯，則在胃部，可是中蟲彭質，卻之至，它潛伏在“明堂”──明堂就是人的穴道，人身穴道逾百，難道它也可以化身為許多，在每一個穴道上，都伏上一個？還是它的體形很是特別，身體的每一個部分，都可以碰到觸及人體內的穴道？

穴道是人的身體之中，最奇妙神秘的部分，實用科學中的醫學，有精密的解剖術，可是，再精細的解剖術，也無法在人體內，發現穴道的實質存在，所以，就西方醫學的觀點來看，穴道是根本不存在的。

但是，穴道又確然是存在的，刺激穴道，可以治病，這在中國，行之逾千年，中國人對穴道的研究，專著極多，深奧之至。穴道不但存在，且是人的身體結構中，奇妙而重要的一部分。在人體的重要部分，如腦，如穴道，竟然都有怪里怪氣的屍蟲潛伏著，這就算叫人想起來不害怕，也真的叫人不舒服之極了。

古籍的記載，還不止此。

有一部《大上三尸中經》也提及：“上屍名彭琚，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。”三尸的姓名一樣，在人體的位置，略有不同──若是它們竟然可以在人的身體內自由行的話，那更是叫人寢食不安了。

在《玉摳經注》這部道書中，屍蟲的名稱，略有不同：“上屍名青姑，中屍名白姑，下屍名血姑。”──變成了女性化的名字了，如今的女權份子，可能要提抗議。同樣的記載，見諸《西陽雜俎》這部書。

問題是，這三位有名有姓的生物，常駐在人的身體之中，所為何為呢？不見得只是貪人身體內的舒服吧？它們是有目的，而且目的很是可怕。《西陽雜俎》中的記載，比較含糊，只說：“上屍伐人眼，中屍伐人五臟，下屍伐人胃命。”

用到了一個“伐”字，那絕不是什麼好現象了。可以推而廣之，說人體中的上中下三部分，若有什麼不妥當，全是這上中下三尸的作怪了。

鼎鼎大名的唐宋八大家之一，大文豪柳宗元，有一篇文章，叫《罵屍蟲文》，其中提到的事，更是駭人聽聞。

想到此。

我終於知道，為什麼寒往生、泉陰陽、無頭和尚等人會一次次出現，一次次死去，再一次次出現，週而復始的原因了，是橫在中央的七星風水巨棺。