死的訊息，並且看到己方又來了援軍，精神為之一振，士氣再次高漲了起來，全都是嗷嗷大叫衝向了曹兵，有些發懵的曹兵立刻被蜂擁而來的守軍身上捅出幾個血窟窿，等到他們醒轉過來之後，就發現荊州兵一個個雙眼通紅，彷彿狼一樣不顧一切的撲向了自己，身體立刻開始後退，後退不及時就會被捅死。

局勢立刻扭轉過來，曹軍隱隱有潰敗的跡象。

樂進臉色一變，立刻明白了龐統的意圖，忍著劇痛大叫：“大家不要亂，主將沒死，不要中了敵人的詭計。”

很快樂進的話還是起到了一定的效果，距他比較近的曹兵認出了樂進，心裡稍微定了定，而後一傳十，十傳百，片刻之後曹兵知道了自己主將沒死的訊息，不過當曹兵看到主將雖然沒死，但是背後插著一支箭羽，觸目驚心，雖然沒有亂了陣腳，但是士氣依然大損。

看到曹兵節節敗退，樂進知道曹軍士氣已經受損了，眼下唯有退軍，等待士氣恢復才能再戰了，否則這樣下去，損失會更加的慘重。

“快掩護將軍撤退。”

就在這個時候曹軍的一個屯將帶著十幾個士兵，將樂進圍在中間，慢慢的向城牆邊緣退去。

劉修豈能放過這麼好的機會，他真沒想到局勢千變萬化，前一刻自己還徘徊在生死線上，轉眼間就乾坤顛倒，戰局掌握在了己方手裡，當然這要多虧了龐統。

“將士給我殺，為死去的兄弟們報仇，活捉敵將。”劉修大吼一聲，他的目標是被曹兵圍起來推向城頭邊緣的樂進，絕對不能讓對方逃走，否則以後還不知道有沒有這麼好的機會了。

不過劉修也是累的不行，身體受了些輕傷，只能眼睜睜的看著樂進在曹兵的掩護下退下城去，等到所有的曹兵退走，守城計程車兵們全都是歡呼了起來。

不過劉修的眼睛卻始終盯著樂進退去的方向，心有不甘。

“主公，你沒事吧。”龐統走到劉修的身邊，關切道。

劉修道：“我沒事，幸虧士元及時趕到，不然我必死無疑，樂進此人真是文韜武略，竟然用了聲東擊西的計謀，差點讓我們上當，這次讓他跑了，實在是可惜啊。”

龐統面露慚愧之色，道：“都怪統無能，讓主公差點身陷囹圇，請主公責罰。”

劉修呵呵一笑道：“士元何必自責，我感激你還來不及，為何要責罰你，今日能夠守城成功，士元當屬頭功。”

“謝主公。”

“對了，士元，剛才射中樂進那一箭是你放的吧，你何時懂得箭術，怎麼從來沒聽你說起過呢？”劉修突然想起了剛才驚心動魄的一幕，轉頭問道。

第八十九章從長計議

龐統一怔，隨即明白了劉修的意思，哈哈一笑，解釋道：“主公是否以為統為儒士，就應該手無縛雞之力呢？”

劉修尷尬一笑，沒有說話。

龐統繼續道：“統自幼熟讀百家諸子，同時也學習武術，這並不奇怪，但凡儒士皆要學習六藝，而其中射箭便在其中，只不過每個人所學習的側重點不同而已……。”

透過龐統的一番解釋，劉修終於明白了，在這個時代，儒士並不是後世的文人一樣，手無縛雞之力，只會吟詩作對，手握筆桿，口誅筆伐，實際的戰鬥力為零的那種。

在漢朝，不管是皇親國戚，還是世族百姓一般都會學習武術，自從漢武大帝採納董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”開始，儒教便成為了整個漢朝的主流思想，而孔子被稱為聖人，在後世的國人心中存在對其本質上的誤解，認為孔子只是個手無縛雞之力，傳道授業的老師，包括劉修也是這樣認為的，不過現在劉修明白了這是嚴重錯誤的認識，其實孔子是個文武全才的人，他不但教人詩書禮樂，更提倡大家學習武術，強身健體，在《禮記》中有記載“孔子射於矍相之圃（山東曲阜孔廟西側），蓋觀者如堵牆”的話，意思是孔子射箭，圍觀的人很多，說明孔子是一個善於射箭的人。

孔子教人以六藝，所謂六藝是指五禮、六樂、五射、五御、六書、九數，而這裡是射與御便是武術，故而在漢朝的儒士一般都是能文能武，只不過這些人的精力更多是學文非武，故而武力值跟專業的武將相比就差的遠了。

所謂儒將便是這種能文能武的將才，在整個中華歷史的長中能夠稱得上儒將的人少之又少。

透過龐統的講述，劉修知道了龐統的箭術其實只能算中規中矩吧，雖然精準，但是力道不大，如果是像黃忠這樣的箭射高手，一箭足以刺穿敵人的身體，真正能夠做到百