壓縮到了無法壓縮之步，楊昭才會停下這一殘酷的修煉。

而後，指尖凌空，如長劍般直刺天地，一點虛空先至，而後迸發如龍。

但他又怎會隨意的將手指凌駕於虛空之上？

為了強行逆轉這五雷正法，楊昭將禁制之法與此結合，在神識之海中多加演練，為此他付出了極為艱辛的努力，神識與體力皆是有所損耗，但也沒有讓他昏厥，這已經是不幸中的萬幸。

但隨著演練的次數越來越多，強行調動神識之力的運用也是越來越多，他的臉色變得極為蒼白，咽喉深處也變得極為乾澀，耳中嗡鳴作響，丹田與識海之中的痛苦也是更加難耐。

所以他指尖凌空，如刺入胸口一般，就像有無數把鋒利的劍芒，在這座密不透風的小屋內，將這座小屋橫刺穿插，戳出了無數個細微的洞口，但是那些洞口微不可查，幾乎讓人無法用雙目所看清，除非是在自己的身上留下這樣的洞口。

接著楊昭便在這極為艱辛的修煉之下昏厥了過去。

若是有對禁制之道有極為研究的人，看到這些由虛空之中隨意形成的細線而穿透的小洞，恐怕便會有所吃驚的想法，就像當初醉劍仙初次看到楊昭運用正法五雷之時那樣，雖說那個洞口比這些小洞要大上很多，而且還附帶上了禁制之力，但兩者之間的性質也是有所相同。

所謂禁制，當是由神念所出，以真氣為介質，以世間萬法為規則，後修得道之正理，方能化入天地而形成寰宇般之威力。

若是平時，楊昭當不會透支潛力而修煉這有所損耗的禁制之法，但微妙之下，或許是感覺到壓力有所而至，他幾乎將自己的精神全部盡數於指尖，數條細線而出，便等於拼盡全力，猛然揮出數劍，對神識真元之力的嚴苛，也運用到了極點。

也就是在這樣的情形下，楊昭在昏厥之時，也終於找到了他所需要的那一點微妙的感覺。

這就是楊昭這幾日思索，所得到的最大的收穫。

一點通，全面通，楊昭那損耗的神識與丹田，也在紫虛黃庭真經所發出的光輝之下，自主的修復了起來，他的實力也開始漸漸提升，等他醒來之時，他的修為已然到了築基之巔峰，離那金丹大道也只剩下了最後一層的屏障。

機緣便是如此，以氣機從而引發而出，乃是修真之士所能感應到，最直接最微妙的一個反應。

在修真界中這個氣機便代表著一個人的機緣、運氣，天地之間若無大運氣之人終身都無法在直入那層金丹大道，若直入金丹，元嬰之期便也不遠矣，不出意外化身合體之境也是妙手可得，當然最後一層的大乘之境，終究會將無法穿透樊籠的人所封死。

便如楊昭這樣，感應發現與氣機所向合，才能察覺到這最微妙的氣機變化，這也是他能夠修煉如此之快的最佳原因。

而像千葉與蘇念、唐問這幾人也皆是有大毅力、大機緣之人，是以他們也觸控到了那層氣機。

這幾人與楊昭一樣，若修為尚淺之時尚不覺得，但若直入金丹之後，萬般法門皆為一通，這種氣機所帶來的變化就將被無限的放大，從而遠遠將同時修煉的師兄弟們所拋棄，直至更遠。

是以，等楊昭醒來之後，千葉、蘇念與唐問這三人皆是如同楊昭那樣將自身的修為提升到了極點，只剩下了一層屏障，便能突破到了金丹之期。

確曉了通竅的重要性，若是再無法進階到金丹期，那邊只能堪破生死，從而行走天下，這便是為——生死關。

痛則不通，通則不痛，是為生死關，這就是亙古流傳顛撲不滅的真理之所在。

這四人這次徹悟無法突破至金丹期，便也只能透過生死關這一方式從而達至機緣之牽引，在百年之內進入那無上的金丹大道。

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ps：今天就到這裡了，時間恐怕跟不上，本來說努力更到三千字的，唉老爹一直讓關機，沒辦法，先寫到這裡了。

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我擦，連章節數字都忘了寫了，真是暈過頭了，看來我真是太著急了，馬上修改。

第二十五章秋雨之中來了幾位奇怪的人

穿越修真界，來到太虛門，進入南斗山，又見到陸吾與清音，終於知曉了一些事情，但是還沒有來得及認真修行，雖說只是一點而通，這對於楊昭來說已然是一個很幸運的事情了，畢竟還是有很多人一生都沒有去過南斗山，即便是活了幾千歲的大能之士。

楊昭接著便跟隨師尊去參加那太清盟會，如今想來