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雨恩長和天均真人的神色都變得凝重起來，天均真人問道：“賢侄，你對你的判斷有幾分把握？”

“百分！如果沒有暗中的敵人，不會發生這麼多蹊蹺的事情！”張明自信的回道，他當然有自信了，所有的事情都是他策劃的，誰的分析能比張明更有道理？

雨恩長道：“如此說來，那我們更不應該和婆羅門教發生衝突了！那豈不是讓暗中的對手遂心？！相反我們應該和婆羅門教聯手對付那暗中的敵人！”

“雨大師，你可曾看到剛才各門各派的修真者看到洞玄真人的遺骸時是什麼表情？數千年來，修真界和婆羅門教的衝突就沒斷過，這種仇恨是一點一滴慢慢積累起來的，已經深入到了骨髓！雨大師真想憑藉一己之力去化解這數千年的仇恨麼？呵呵……就算你能化解又如何？你能化解婆羅門教徒對我修真者的仇恨麼？你敢擔保他們不會突然偷襲我們？”

雨恩長被張明說得啞口無言，不錯，就算他能壓服修真者的異議又能怎麼樣？誰知道那些婆羅門教徒是怎麼想的！

“還有一點我不明白，婆羅門教是不是敵人？我們有必要去聯合一個敵人麼？雨大師，你敢保證他們不會突然反目，和另一個敵人聯手對付我們？”

雨恩長素日雖然也很機警，但他的心機和張明相差得太遠，被張明連續反問問得心亂如麻，不知道怎麼樣回答才好。不過身受儒學浸染的雨恩長還是在心中堅持著一個信念，既然洞玄真人不是婆羅門教的人毒害的，那麼進攻婆羅門教就違反了道義！

道義這個東西是很微妙的，每一個弱勢的個體或者群體都希望他人講道義，可每一個強勢的個體或者群體都視道義如無物！或者說，他們表面上尊敬道義，而在暗地裡卻總是巧妙的做著不道義的勾當，還讓人抓不到把柄。而象傲天國的儒學這樣，身處強勢的最高峰，還死抓著道義不放，直至優勢盡喪，淪為他人宰割的物件，這種事情在世界上、在歷史上，都是獨此一家、絕無僅有的。如果說孔孟之道還有幾分可取之處，他們兩人為了文化普及做出了巨大的貢獻，功大於過的話，那麼宋朝興起的程朱理學則乾脆就是一個巨大的毒瘤！這毒瘤不停的閹割著整個民族的熱血，直至成為魯迅筆下的病入膏肓的母親。

儒學所說的仁義並不是絕對意義上的仁義，通常情況下，這片大地上的統治者都是對外在勢力講仁義，而對內部的子民，卻是出奇的兇殘！號稱嚴厲的法家佔據統治地位的時候並沒有趕盡殺絕，秦始皇雖做出了焚書坑儒的事，殺的也是一些滿篇大話還喋喋不休的人，儒家所鼓吹的東西可騙不了那千古一帝，靠著儒家能一掃六合麼？屁！

當等到儒家被漢武扶上正統的地位後，對別的學派的鎮壓是出離殘酷的！法家再嚴苛，也允許別的流派宣講自己的真義，而仁義的儒家卻不允許！比如那已死去多年的孫臏，因為他宣揚法家的思想，他的所有遺作都被付之一炬，就連他留下的純粹的兵書，也沒有逃過那一劫！如果不是近代在銀雀山發現了西漢古墓，又湊巧從裡面找出孫臏兵書的話，孫臏兵書到底是個什麼東西，將成為一個解不開的迷。這種不允許反對聲音存在的仁義是真的仁義麼？還是象魯迅說得那樣：滿篇的仁義，滿篇的血淚，滿篇的人吃人的歷史！

摸爬滾打一路熬出來的張明，也絲毫不相信什麼仁義，如果他真的講忠義、知禮法，他和趙雷已經成了沈寧城刑場上的兩個冤魂！所以張明對雨恩長的執著非常輕蔑，他回頭瞪了蕭靈一眼：“你還等什麼？還不快點去通知德古拉親王！”

“賢侄，你……”雨恩長髮現了張明眼內閃過的輕蔑神色，他感到惱火，又左右為難，如果按照張明的話去做，和自己堅守的理念有衝突，如果按照自己的理念去做，可張明的判斷一向都很準，雨恩長絕不敢冒險！雨恩長思考了半天，對著張明澀聲說道：“賢侄，這件事關係太重大了，我還……還是報給宗主和你師父，讓他們拿主意吧。”

張明輕嘆了一聲：“讓誰拿主意我不管，不過最遲在明天的這個時候，我要聽到回信！所謂戰機，指的就是一戰而定的機會，這種機會通常都不會太長，如果到了明天還拿不定主意的話……我會帶著我的人回上海，這裡已經沒什麼作為了。”說完，張明揮揮手，竟自帶著蕭靈走