這速度已經夠快的了。他們並沒有在意趙興行程上有個月的時間空。

七月不是自廣州順風航行到杭州的時間。大多數人把趙興行程的延誤歸結為海路漫漫。而隨艦計程車兵對們這兩個月的行程也保持緘默。只是有心人從趙興隨船回來的大量洋貨物。多少猜到了一點內幕。

興隨船帶回來的還有五十萬杆燧槍。原本新槍製造出來後。舊的槍已經準備停產淘汰。但軍械的鼓動驚喜的現。舊槍居然賣的很火。趙興一口氣下了一張百萬的單子。而且價格給的不低。隨後。兩廣經略司又聯手布開放民間火器貿易。大喜過望的軍火商們立刻降低了對趙興《後裝火槍管制令》的牴觸情緒。開始興高采烈的擴大生產。而這批五十萬杆｜槍就是他們多年以來的庫存。

滿載燧槍的戰船吃水很深趙興返回杭州的時候時間已經接近錢塘大潮的潮期了。由於卸貨需要一的時間。所以船隻能靠上杭州灣外圍的蕭山碼頭。等趙興下船的時候。已經正午了。隨從們拉過來幾匹戰馬。也趕過來幾輛馬車趙興擺手拒絕了馬車拉過一匹戰馬騎上。輕鬆的揮舞著鞭子。在明媚的陽光下。興沖沖的向家中走去。

宋代治安狀況的良好是令後來的人為之指的即使在宋徽宗大興花石綱。將百姓殘害的苦不堪言的時候。皇帝依然青衣小帽。就帶兩位手無縛雞之力的太監穿梭於京城汴梁的街道。尋找“人情茶館”讓人幫助他傳遞約會的資訊所以在宋代。無需擔心刺客的危險。即使一個望的武裝力量只有十五名步弓手。行走在這樣的城市也無需擔心有人身傷害。

當日正是七月七這個時間剛好是夏收結束。南方大多數的方已經結束了秋播。古代中國這個時間正是“祈巧日”。祈巧日的主力軍是婦女她們燒香參拜織女。祈求自己能夠心靈手巧。所以。街上往來的都是身穿豔麗服裝的婦女她們結伴去織女廟中上香這種結伴出行的日子。對於婦女來說是節日許婦女手中還提著籃子。瞧她們的模樣。哪裡是去拜神。分明是打著這個藉口。從丈夫與父親那裡祈求一天的休息。藉此遊玩而已。

祈巧日不是宋代的&；方節日。所以的方官並不放假。但工廠放假。在這一天裡。工廠主都舊傳統放女工們去求神拜佛。他們也希望自家的女工能夠心靈手巧。

滿街都是喜氣洋洋的婦女。登徒子自然也不肯放過這樣的節日。他們穿著輕薄的薯紗。搖著從日本進口的金絲摺扇。滿街的招搖著。引逗著婦女出一片咯咯的笑聲。興就在這片咯咯的笑聲中催馬漫步。瞧他的樣子很自的其樂。

馬車上坐著一丈青與秋日。她們受到節日的渲染。撩開車簾。從車廂裡探出臉來。觀望滿街的喜慶。不時的還評價著街上婦女的服飾。嘴裡嘖嘖稱讚不止。

宋代的祈巧日已經漸演化成“繡日”。杭州的風俗。婦女們會在這一天穿上自己刺繡的作品。滿街招搖。人的《碾玉觀音》這曲戲中。女主角就是在祈巧日戴上自己的繡帕上街。從而被王爺看中。收入府中。成了王御用繡娘。

這是一個祈求創造力的節日。現1七月七已經演變成“年度拐賣婦女紀念日”。在這一天。牛郎綁架了女。脅迫她做己的妻子。而後利用織女的紡織技巧。迅速使自己脫貧致富。擺脫了奴隸身份。所以這一天也被稱為“中國情人節”。

從祈求創造力的節日演化成“拐賣日”。這也許就是“崖山之後無中華”的真正悲哀——異民族來了。他們進入中原靠搶劫拐賣脫貧致富。所以這個祈求創造力的節日就要符合他們的民族傳統。歌他們的民族習慣……

生在宋代是幸福了。趙興騎在馬上左顧右盼。路邊不時有婦女向他揚著繡帕。甩動著裙角。這些婦女做出如此姿態。也不是想勾引男人。而是向趙興推薦自己的繡功。

興這一批人鮮衣馬。左右跟隨著大隊護衛。這些護衛都是新式火槍兵。一看這排場。就不是凡俗。所以姑娘們竭力張揚著她們的心靈手巧。期望能被趙興看中。僱入家中。從而擁有長期飯票。

到“排場”。這個詞正出於宋徽宗。宋徽宗私下裡找李師師約會的日子。他就稱為“有場

意思是自己不用沒空上朝處理政務。這國家大事由蔡京蔡宰相做主了。他要去約會。

所以。宋代的“排場”這詞跟現代意義不同。趙興現在的“排場”宋代稱“官威”。瞧僕人前呼後擁。一看就是個官。新軍拿著新槍。這官威還不小。

興一路走一路瞧。倒是挺注意路邊婦女呈現的繡功。因為蘇繡杭繡向來著名。趙興也很想找幾個技藝卓絕的繡娘。繡上幾副圖畫留存於世。沒準