，長35。3厘米、口徑10。5厘米、尾底徑7。7厘米，重6。94公斤，用火藥發射直徑0。9厘米的鐵彈丸。

科學家經過檢測，確定這個“銅火銃”誕生於1083年，在1084年宋夏戰爭中使用過——這是人類歷史上，火槍首次運用於戰爭。

西方史學家對“火槍”的這一定義，比中國史學家承認的火槍誕生記錄早了200年。中國教科書上記載的是：“公元1259年，宋軍發明以巨竹筒為槍身，內部裝填火藥與子窠——子彈……這是世界第一種發射子彈的（竹）步槍。”

不過，“降魔變”並不是一種士兵“標配武器”，它是一種個例，是西夏軍官的特殊個人物品……然而，它的誕生代表著銅火槍製作技術已經成熟，差的只是捅破一層窗戶紙。

“銅管……？”趙興若有所思地說：“這樣吧，我知道你們佛門那些事，你們一定與西域僧人有聯絡，別給我打馬虎眼，我既然跟你說這話，就一定有把握。

你不是來尋求捐獻的嗎？這樣吧，你幫我到西域找幾個會制‘降魔變’的匠人——佛門的東西，你們佛家一定跟這些匠人有聯絡。我出個價吧，你招來三名匠師，我捐獻三百萬，如果這三名匠師技藝精湛，我再捐獻五百萬。

在黃州這個地方，八百萬足夠你起個樓、蓋個佛塔，怎麼樣？願不願試一試？你可以告訴那三名匠師，只要他們抵達黃州，我每人給他們一百畝地，一百貫安家費。造出‘降魔變’來，我再給他們每人一百貫。當然，造不出來，他們一個錢沒有，你們也沒有那筆獎勵。“

如趙興所說，黃州這地方窮鄉僻壤，佛門信徒的捐獻都是幾文錢幾文錢，如果佛印能拉到這筆施捨，完全可以徹底翻新斗方寺。

佛印也瀟灑，聽到趙興的要求，連“預付款”都沒有所要，他瀟灑的伸出手，與趙興擊掌為誓，而後痛快的告辭，再然後，這個人便不再日日登門。

兩月後，趙興安排好黃州的一切，準備帶著程阿珠啟程前往杭州，臨走時蘇軾叮嚀：“離人，我也感到朝廷這幾日起了變化，也許夢得兄說得對，我希望你快去快回，等我起復時你來幫我。”

“定當如此”，趙興慨然答應。

蘇東坡，大文豪，有這樣一個免費老師教導，想必他也能縐幾句歪詩。

臨到登船，趙興突然想起一事，回身交代：“老師，遁兒現在不足週歲，如此幼小，長途跋涉極不安全。如果我沒回來，先生就接到起復的訊息，不如把孩子留下……這樣吧，阿珠留下，萬一學士走得急，便將孩子交阿珠照顧。”

蘇東坡仰臉朝天一聲長嘆：“離人是個能託妻寄子的人，把孩子託給你，我信得過。不過，阿珠還是跟你走吧，你倆新婚，多聚為上。”

“那好，我回頭交代一下程族長，再通知陳季常，有他們夫婦在，孩子一定會照顧的很好，老師可放心上路！”

趙興不知道，在真實的歷史中，蘇遁就死在跋涉的路上。他這一插手，歷史已經悄然改變。

元豐七年四月下，趙興的驢車進入泉州。與此同時，蘇軾送長子蘇邁赴饒州德興縣上任，寫下了《石鐘山記》。

這是個播種的季節，沿途，田野里布滿了播種希望的農夫；這是個鮮花爛漫的季節，沿途無數說不出名目的鮮花讓初次走出大山的程阿珠為之痴迷。

泉州現在在外國人嘴裡稱作“刺桐”。趙興記得曾有一本本叫做《光明之城》的古代遊記，這本書如此描述宋代的泉州：一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國的城市燈火輝煌、光明燦爛；一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安靜，只有中國的城市人流擁動、歡歌笑語……

因為這本書，泉州又有了另一個名稱，叫做“光明之城”……

但遺憾的是，《光明之城》這本書是一本偽書，是國際史學界公認的偽書。

這本書於1997年公佈，據說是義大利安科納市的猶太商人雅各在宋代抵達泉州時所寫的遊記。它之所以被國際史學界認定為偽書，是因為它書中描寫的風俗完全不是宋代的風俗。比如：雅各在書中記錄刺桐的底層人民吸食鴉片，事實不可能是這樣，因為在宋代，罌粟的種植技術、鴉片膏的製作技術都沒有成熟。

雅各說他見到宋人吸鴉片——除非他見到的是一名穿越人士，而且這還是名“自產自用”的穿越鴉片鬼。他將罌粟的種植技術以及鴉片浸膏的47道工序帶到了宋朝，卻完全用來“自己種自己吸”，對宋代毫無影響，而