宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎顒看之。顒曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”既錯減臂胛，瘦患即除，無不歎服焉。

十八年，卒，時年六十四。無子。景陽山成，顒已亡矣。上嘆曰：“恨不得使戴顒觀之。”

宗炳，字少文，南陽涅陽人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘鄉令。母同郡師氏，聰辯有學義，教授諸子。炳居喪過禮，為鄉閭所稱。刺史殷仲堪、桓玄並闢主簿，舉秀才，不就。高祖誅劉毅，領荊州，問毅府諮議參軍申永曰：“今日何施而可？”永曰：“除其宿釁，倍其惠澤，貫敘門次，顯擢才能，如此而已。”高祖納之，闢炳為主簿，不起。問其故，答曰：“棲丘飲谷，三十餘年。”高祖善其對。妙善琴書，精於言理，每遊山水，往輒忘歸。徵西長史王敬弘每從之，未嘗不彌日也。乃下入廬山，就釋慧遠考尋文義。兄臧為南平太守，逼與俱還，乃於江陵三湖立宅，閒居無事。高祖召為太尉參軍，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無以相贍，頗營稼穡。高祖數致餼賚，其後子弟從祿，乃悉不復受。

高祖開府辟召，下書曰：“吾忝大寵，思延賢彥，而《兔置》潛處，《考盤》未臻，側席丘園，良增虛佇。南陽宗炳、雁門周續之，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。”於是並闢太尉掾，皆不起。宋受禪，徵為太子舍人；元嘉初，又徵通直郎；東宮建，徵為太子中舍人，庶子，並不應。妻羅氏，亦有高情，與炳協趣。羅氏沒，炳哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。謂沙門釋慧堅曰：“死生不分，未易可達，三複至教，方能遣哀。”衡陽王義季在荊州，親至炳室，與之歡宴，命為諮議參軍，不起。

好山水，愛遠遊，西陟荊、巫，南登衡、嶽，因而結宇衡山，欲懷尚平之志。有疾還江陵，嘆曰：“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以遊之。”凡所游履，皆圖之於室，謂人曰：“撫琴動操，欲令眾山皆響。”古有《金石弄》，為諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。

炳外弟師覺授亦有素業，以琴書自娛。臨川王義慶闢為祭酒，主簿，並不就，乃表薦之，會病卒。元嘉二十年，炳卒，時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義恭書曰：“宗居士不救所病，其清履肥素，終始可嘉，為之惻愴，不能已已。”子朔，南譙王義宣車騎參軍。次綺，江夏王義恭司空主簿。次昭，郢州治中。次說，正員郎。

周續之，字道祖，雁門廣武人也。其先過江居豫章建昌縣。續之年八歲喪母，哀慼過於成人，奉兄如事父。豫章太守範寧於郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾。續之年十二，詣寧受業。居學數年，通《五經》並《緯候》，名冠同門，號曰“顏子”。既而閒居讀《老》、《易》，入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺民遁跡廬山，陶淵明亦不應徵命，謂之“尋陽三隱。”以為身不可遣，餘累宜絕，遂終身不娶妻，布衣蔬食。

劉毅鎮姑孰，命為撫軍參軍，徵太學博士，並不就。江州刺史每相招請，續之不尚節峻，頗從之遊。常以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖之北討，世子居守，迎續之館於安樂寺，延入講禮，月餘，復還山。江州刺史劉柳薦之高祖，曰：“臣聞恢耀和肆，必在兼城之寶；翼亮崇本，宜紆高世之逸。是以渭濱佐周，聖德廣運，商洛匡漢，英業乃昌。伏惟明公道邁振古，應天繼期，遊外暢於冥內，體遠形於應近，雖汾陽之舉，輟駕於時艱；明揚之旨，潛感於穹谷矣。竊見處士雁門周續之，清真貞素，思學鉤深，弱冠獨往，心無近事，性之所遣；榮華與飢寒俱落，情之所慕，巖澤與琴書共遠。加以仁心內發，義懷外亮，留愛昆卉，誠著桃李。若升之宰府，必鼎味斯和；濯纓儒官，亦王猷遐緝。臧文不知，失在降賢；言偃得人，功由升士。願照其丹款，不以人廢言。”俄而闢為太尉掾，不就。

高祖北伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚。每稱之曰：“心無偏吝，真高士也。”尋復南還。高祖踐阼，復召之，乃盡室俱下。上為開館東郭外，招集生徒。乘輿降幸，並見諸生，問續之《禮記》“傲不可長”、“與我九齡”、“射於矍圃”三義，辨析精奧，稱為該通。續之素患風痺，不復堪講，乃移病鐘山。景平元年卒，時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》，皆傳於世。無子。兄子景遠有續之風，太宗泰始中，為晉安內史，未之郡，卒。

王弘之，字方平，琅邪臨沂人，宣訓衛尉鎮之弟也。少孤貧，為外祖徵士何準所撫育。從叔獻之及太原王恭，並貴重之。晉安帝隆