鏤，首戴鉤鈐，胸有玉斗，足文履己，故名文命。長有聖德。長九尺九寸，夢自洗於河，以手取水飲之；又有白狐九尾之瑞。當堯之世，舜舉之。禹觀於河，有長人白麵魚身，出曰：“吾河精也。”呼禹曰：“文命治淫。”言訖，授禹《河圖》，言治水之事，乃退入於淵。禹治水既畢，天錫玄珪，以告成功。夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神，降於崇山。乃受舜禪，即天子之位。洛出《龜書》六十五字，是為《洪範》，此謂“洛出《書》”者也。南巡狩，濟江，中流有二黃龍負舟，舟人皆懼。禹笑曰：“吾受命於天，屈力以養人。生，性也；死，命也。奚憂龍哉！”龍於是曳尾而逝。

高辛氏之世妃曰簡狄，以春分玄鳥至之日，從帝祀郊禖，與其妹浴於玄丘之水。有玄鳥銜卵而墜之，五色甚好，二人競取，覆以玉筐。簡狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契。長為堯司徒，成功於民，受封於商。後十三世，生主癸。主癸之妃曰扶都，見白氣貫月，意感，以乙日生湯，號天乙。豐下銳上，晰而有髯，句身而揚聲，身長九尺，臂有四肘，是曰殷湯。湯在亳，能修其德。伊摯將應湯命，夢乘船過日月之傍。湯乃東至於洛，觀帝堯之壇，沈璧退立，黃魚雙踴，黑鳥隨魚止於壇，化為黑玉。又有黑龜，並赤文成字，言夏桀無道，湯當代之。檮杌之神，見於邳山。有神牽白狼銜鉤而入商朝。金德將盛，銀自山溢。湯將奉天命放桀，夢及天而舓之，遂有天下。商人後改天下之號曰殷。

高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，見大人跡履之。當時歆如有人道感己，遂有身而生男。以為不詳，棄之厄巷，羊牛避而不踐；又送之山林之中，會伐林者薦覆之；又取而置寒冰上，大鳥來以一翼藉覆之。姜嫄以為異，乃收養焉，名之曰棄。枝頤有異相，長為堯稷官，有功於民。后稷之孫曰公劉，有德，諸侯皆以天子之禮待之。初黃帝之世，讖言曰：“西北為王，期在甲子，昌制命，發行誅，旦行道。”及公劉之後，十三世而生季歷。季歷之十年，飛龍盈於殷之牧野，此蓋聖人在下位將起之符也。季歷之妃曰太任，夢長人感己，溲於豕牢而生昌，是為周文王。龍顏虎肩，身長十尺，胸有四乳。太王曰：“吾世當有興者，其在昌乎！”季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑於豐。文王之妃曰太姒，夢商庭生棘，太子發植梓樹於闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發並拜告夢。季秋之甲子，赤爵銜書及豐，止於昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：“姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王。”將畋，史遍卜之，曰：“將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此。”王至於磻溪之水，呂尚釣於涯，王下趨拜曰：“望公七年，乃今見光景於斯。”尚立變名答曰：“望釣得玉璜，其文要曰：‘姬受命，昌來提，撰爾雒鈐報在齊。’”尚出遊，見赤人自雒出，授尚書曰：“命曰呂，佐昌者子。”文王夢日月著其身，又摐���巹�健Ｃ洗毫���邐塵鄯俊：笥蟹鍩訟問椋�撾耐踔�肌Ｊ橛衷唬骸耙蟮畚薜潰�奧姨煜隆；拭�巖疲�壞酶淳謾Ａ殪笤獨耄�偕翊等ァＮ逍薔鄯浚�牙硭暮！！蔽耐跫讓唬��臃⒋�ⅲ�俏�渫酢�

武王駢齒望羊。將伐紂，至於孟津，八百諸侯，不期而會。鹹曰：“紂可伐矣。”武王不從。及紂殺比干，囚箕子，微子去之，乃伐紂。度孟津，中流，白魚躍入王舟。王俯取魚，長三尺，目下有赤文成字，言紂可伐。王寫以世字，魚文消。燔魚以告天，有火自天止於王屋，流為赤烏，烏銜谷焉。谷者，紀后稷之德；火者，燔魚以告天，天火流下，應以吉也。遂東伐紂，勝於牧野，兵不血刃，而天下歸之。乃封呂望於齊。周德既隆，草木茂盛，蒿堪為宮室，因名蒿宮。武王沒，成王少，周公旦攝政七年，制體作樂，神鳥鳳凰見，蓂莢生。乃與成王觀於河、洛，沈璧。禮畢，王退俟，至於日昧，榮光並出幕河，青雲浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，吐之而去。禮於洛，亦如之。玄龜青龍蒼兕止於壇，背甲刻書，赤文成字。周公援筆以世文寫之，書成文消，龜墮甲而去。其言自周公訖於秦、漢盛衰之符。麒麟遊苑，鳳凰翔庭，成王援琴而歌曰：“鳳凰翔兮於紫庭，餘何德兮以感靈，賴先王兮恩澤臻，於胥樂兮民以寧。”

魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐、沛之邦，有赤煙氣起，乃呼顏淵、子夏往視之。驅車到楚西北範氏街，見芻兒摘麟，傷其左前足，薪而覆之。孔子曰：“兒來，汝姓為赤誦，名子喬，字受紀。”孔子曰：“汝豈有所見邪？”兒曰：“見一禽，巨如羔羊，頭