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熊賜履啞然。

除此之外，太子對熊前師傅的話，還是很能聽得進去的。讓多讀書就多讀書，讓與兄弟保持友善就保持友善，讓對康熙好點兒再好點兒那就更加孝順。

熊賜履就納了悶兒了，太子不是應該跟大阿哥是死對頭麼？怎麼放著頭子不管，對著嘍囉死磕？

對此，胤礽的解釋是：“我的兄弟都是極好的，只是叫這起子小人挑唆的。我與大阿哥‘不和’，這話兒有多少年了？總有十年了罷？彼時我們才多大？縱有些磕絆，大抵也就是些小事兒，何致於沸沸揚揚人盡皆知？從什麼時候起，我與大阿哥就成了對頭了？為一己之私，離間天家骨肉，實在可恨。”

這話，當然也就傳到了康熙的耳朵裡。

熊賜履對此表示贊同，沒有索額圖和明珠，太子和大阿哥想鬧也鬧不起來的。不過呢，大阿哥要是自己沒想法，怎麼就被人利用了去呢？作為一個學術水平很高的儒學者，熊賜履對此進行了深入的挖掘。

最後認定，太子棄了索額圖，那是明智的，與其上述言論相符。蓋因索額圖乃其母族近親，人又退隱，所以言談間避了開去。而大阿哥，這貨不是好東西，他到現在還跟明珠一起鬼混，一定有所企圖。

熊師傅給胤禔添上了一筆，忘了本次談話的初衷乃是勸太子要對佛倫更加客氣一點。

等他下回想起來，過來跟太子繼續‘直言極諫’的時候，發現太子的膝蓋上坐著個肉糰子！

毓慶宮什麼時候變成託兒所了？太子還變身男阿姨？熊賜履退後一步，看看寫著毓慶宮的滿漢合書匾額，再往前走。眯一眯眼，適應了光線，發現太子的膝蓋真不是誰都能坐的，這一位恰是有資格坐的。

小肉糰子裹著件四開裾的褂子，石青色，暗紋。圓乎乎的胖臉，烏黑的眼睛，好奇地看了他一下，然後從太子的身上圓潤了下來。乖乖站到太子的椅子旁。

熊賜履見過胤礽，胤礽等他行完禮，禮貌地請他入座。笑道：“這是弘旦。”原來是他！這小子也太……可愛了吧？什麼都是圓乎乎的，五官形狀是能看出來長得不差，只是一圓，就有了‘笑果’，還好他現在年紀小僅僅是Q了，要是長大了還這樣……

熊賜履的腦筋以老年人罕有的速度運轉的時候，胤礽已經對他兒子介紹人了：“這是熊師傅，以前教過我的。”

接著，小胖子就踱著小四方步走到他跟前，深深一揖了。

熊賜履連忙跳了起來：“使不得。”

太子沒攔著他說話，只是用看好戲的眼神看著他兒子TX他老師。

小胖子眨著眼睛，誠懇地、疑惑地、請教地問：“對老師不應該尊敬的麼？阿瑪額娘是這麼教的。您是阿瑪的老師，是阿瑪要尊敬的人，我也該尊敬您吧？”

一口一個尊敬，把熊前師傅聽得滿頭大汗。你爹小時候沒這麼乖啊！

熊賜履道：“人有五倫，天地君親師，小阿哥是君，臣是臣。君在師上……明白了麼？”

小胖子到底年紀小，聽明白了前面兩句，對於後面大段的解釋，完全暈菜——有些東西跟他爹孃講的不一樣啊。

稟承有不懂就問的良好習慣，TX開始：“您還沒說，要不要尊敬師傅呢。”

“……”可以說不要麼？

“那……親也在師上麼？”

“對。”反正你家親都是我君。

“額娘說了，對師傅不尊重，回來抽我。所以，還是得尊敬，是吧？”

“……”我錯了，我真錯了，你爹小時候比你乖多了。

話雖如此，倒是對毓慶宮的整體印象更好了幾分。

皇太子看夠了戲，出來解釋：“尊師重道，尊師尚在重道前，不然，朝廷何以祭孔孟？”向一老一小感嘆，“位卑而敬不若位尊而知敬。”

本來太子的理論水平就是很高的，現在藉機給兒子上課：“人生在世，束縛良多，有些束縛會壓抑人的本性，只有在這些束縛不在的時候，才能真正看出來一個人的真性情。所謂，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。人若貧，則無法享樂，是貧困壓抑享樂之心，只有富貴時，才知是不是真心安於樸素……”

小胖子一知半解中，蚊香眼看他爹。他爹說這樣，半是教育他，半也是做秀給熊賜履看。伸手摸摸他的頭：“帶上剛才的字兒，去你額娘那裡看你弟弟罷。晚間回去咱們再講課，你不許再逗你弟弟了，他現在真說不出話來。”

小胖子失