。在那裡他生活了45年，死後就被埋葬在那裡。神溝在日本主島？？弘庶（Honshu）島上。那裡除了他的墓外，還有另一個墓，裡面有一個小盒子，放著奧日凱的頭髮。”

“你們地球上那些愛找證據的人可以去神溝，它的正式各字叫赫拉依（Herai）在奧默日（Aomori）地區。”（關於這點，日本學者青森已經在網上公佈，見//。thiaoouba。/tomb。htm網頁說明）”

“我們再接著談我們那次行動的真正使命吧？？這唯一要被派往地球上的使者不得不是我們中的一個人。那個死於耶路撒冷十字架上的基督，名字叫阿利歐克（Arioc）。”

“他在自願改變肉體之後，被我們帶到了居地亞的沙漠。這樣，他就失去了他的兩性身體。他原來的身體已經在海奧華上住了很長時間了。在我們濤拉的創造下，他有了一個叫基督的肉體。用這種方法，他就完全保留了他在海奧華上得到的知識。”

“濤，為什麼不保留他原來的身體而只將他縮小到和我們相似的尺寸，就像我見過的拉濤利和畢阿斯特拉縮小那樣？難道他不能夠在這個縮小了的身體裡待足夠長的時間嗎？”

“這有另外考慮的，米歇，他必須在所有方面都和地球人相像。由於我們是兩性人，我們不想冒險讓希伯來人知道這個從上帝那兒來的使者是半個女人。我們可以隨意使肉體再生，所以，你在海奧華上沒見過幾個孩子。我們也能夠創造一個人體，就像我剛給你解釋的，還能縮小他的尺寸。”

“別那麼看我，米歇，我知道你很難理解所有這一切，也很難相信我的話。但是，我們已經給你提供了足夠多的條件讓你知道我們是能夠掌握大多數自然現象的。”

“基督，來自於海奧華，被我們帶到了沙漠。你知道隨後的事情是怎麼樣了。他知道自己將面臨無盡的困難，也知道自己終將被釘在十字架上。他知道這一切，因為他和我們一樣預先觀看了自己（在地球上）的生命旅程。他也知道他自己必須以靈體進入肉體的方式來完成這一切。”

“他記得這一切，就像你現在清楚地記得、也永遠不會忘記你在姆大陸上的旅行及你前生的那些片段一樣。”

“我再說一遍，由靈體在肉體中看到的景物被抹掉的方式與靈體和它的高階自我結合時所看到的景物被抹掉（過濾）的方式是不一樣的。因此，他知道一切，也清楚地知道自己該做什麼。他當然也有起死回生、治聾療瞎的能力。”

“他最終被釘在十字架上……後來是我們推開墳墓的石頭，並將他很快地帶到我們停在附近的飛船上的，我們就是在那裡將他復活了。”

“在時機到來時，他又出現了，因此證明了他的不死，表明他的的確確能死而復生。透過這些事實說服人們？？他的確是屬於神靈的、以及我們每個人都有神靈的神性（divinity），從而使人們心中重新燃起希望之火。”

“這就是說，基督的所有神蹟都是為了證明他給我們的宣教是真的？”

“是呀。因為，如果他不能證明他自己，希伯來人及羅馬人就永遠不會相信他！”

“有一個很好的例子可用來說明你們地球人的懷疑心有多重，這就是圖林的裹屍布（Shroud　of　Turin）的例子。雖然成千上萬的人都相信基督的到來及他的所作所為，或多或少相信基督教，他們仍然渴望著專家們的研究結果？？基督‘死’後，他身上到底有沒有裹屍布？你現在已經知道答案了，但人們好尋找證據，更多的證據，更多更多的證據，就因為他們的腦子裡仍然有懷疑。釋迦摩尼，一個地球人，透過他自己的研究、探索獲得了大智大慧，他就從來不會像你們那樣說‘我相信’，而是說‘我知道’。”

“信仰從來都不是完美的，而知識卻如此完美（Faith　is　never　perfect　but　knowledge　is。）。”

“當你回到地球，給人們講你的故事的時候，你會碰到的第一個問題就是證據。如果我們真的給了你，比如說，給你一塊地球上不存在的金屬，在那些檢驗它的專家們中間，也仍然會有人堅持要你證明那金屬不是你所認識的、哪一位聰明的鍊金術士創造的？？或一些諸如此類的問題。”

“你們會給我一些證據嗎？”

“米歇，別讓我失望了。你不會有物質證據，完全因為我剛才給你講的那個原因？？一點用處都沒有。”

“信仰是沒法和知識相比的。釋迦摩尼說他