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其實張凡虎剛才就是暗暗示意老族長來幫自己忙的，因為做漁網需要的繩子肯定是相當長的，而他沒有那麼多的時間來製作，另外族人他不相信他們的手藝，另外族人們對他的計劃中可還有另外的重要作用。這就讓老族長有了充分的發揮空間了，幾個女族人在聚居地周圍繼續採集著草莖，智靈也忙，她得從女族人們那兒取回草莖堆在猴麵包樹下，然後每十餘根草莖為一縷遞給工程量加大的老族長；其餘男族人當然繼續訓練。

張凡虎從自己的猴麵包樹上去下八條弓胚，張凡虎臨走時把弓胚彎曲在倒地的猴麵包樹下定形，而這時的弓胚是不能沾水汽的，不然很容易回潮。幸好族人們也聰明，把定好形狀的八條弓胚用乾草裹著放在猴麵包樹上，張凡虎幾乎可以肯定這也是老族長讓大家做的，因為即使其餘族人們想到辦法，沒有老族長與他自己的允許，他們也不敢亂動。

張凡虎摸著快乾燥的木條弓胚，在樹下生起一小堆火，然後把弓胚用放在上面小心翼翼地烤著。當初只是把弓的三個彎曲部位烤過火，而其餘的部位還是原樣。這時候的張凡虎就用小火慢慢烤著其餘部位。

“木弓比竹弓好得多，就是因為製作更復雜，比如在竹弓中就沒有這道步驟。以前的陝西民間制弓匠人或牧民們一般是用木質很堅硬韌性也好的老桑樹來制弓。這時候的弓胚他們會用火溫適宜的馬糞來烘烤弓，這在他們的行話中叫‘回弓’。中國民間文化也很繁華昌盛，儘管他們的材料不如軍用弓，但是數千年的人民群眾的經驗也是積累得相當豐富，經過這樣的工序的弓在整體效能上都能得到極大提高！”張凡虎在製作弓的時候，腦海中就會回想著一些與制弓相關的資訊，他把智速叫了過來，讓他看著自己製作，而指導族人們的工作就交給智力了，智力在這種體力方面的悟性一點不比聰明的智速差。

“嗯，經過這樣烘烤過後的金合歡樹弓胚如果就這樣上好弓弦，箭的射程應該也有五十米遠了，成大致的直線飛行的箭枝也就是有效射程大約有三十米，雖然這在現代社會中體育愛好活動中也是中等質量了，但是我要製作的強弓可不是為了好玩。”

張凡虎打算做的弓是複合弓，這並不是現代體育中所說的複合弓，而是多種材料合同製成的弓，這也叫複合弓。複合弓最早發現於三千多年前的古埃及，所以現代很多人都認為是拉美西斯二世發明的。但是我國古代人民在不久之後甚至也有可能時間在之前也自主發明了複合弓，至少在春秋時期孔子就提倡大家使用複合弓了，因為這些以動植物為材料的弓並不能在自然環境中儲存數千年，而最先的複合弓只是在金字塔中發現的，也有其圖案，但中國卻以五千年前的黃帝為弓箭的祖先，所以我國作為一個與古埃及齊名的古國，很有可能是最先的複合弓製造國。

混合弓主要以混合的木材和牛角構成的細長片製造。這種層壓物可以製造出極具威力的弓，而比較短的複合弓最適合作為馬騎弓兵的武器，尤其是當年元朝時期，彪悍的蒙古騎兵用的複合弓中甚至新增有牛骨頭以增強強度，於是南征北戰的蒙古人就把他們的藤骨牛角彎弓、牛角龍紋弓傳遍了所征服的大片歐亞大陸。

張凡虎的烘烤過的金合歡樹弓胚並不輸於現今的孔林柘樹弓胚，在非洲大陸上也並不缺少主要的牛角與配料的鹿角，族人聚居地中就有很多動物骨頭與角，只是要把堅硬的半米長的牛角加工成半厘米厚的條塊狀，是相當麻煩的，張凡虎也捨不得用他那寶貝軍刀在牛角上劈砍。

張凡虎也並不慌，他也沒有打算在近期就做好弓。他拿著條烘烤後的弓胚，然後把另一條遞給智速，並指了指火堆，示意他照做。張凡虎可沒有閒著，首先用軍刀中的鋸子在弓胚中間部位鋸了兩條間隔二十厘米的深約一厘米的鋸齒印，然後把中間這塊木頭用軍刀撬掉。製造弓的步驟到現在也只進行了一小半，而其餘的就不是張凡虎現在能做的了。

中午時分，張凡虎與智速一起把八條弓胚都烘烤了一遍，而老族長也繞了上百米長的草繩了，而把這些草繩全繞在制繩架上了。這制繩架再形象點形容其實就是個只有三階的小梯子，而兩頭那高二十厘米的猴麵包樹枝已經被草繩全繞滿了。這些其實並不能叫繩子，只是半成品而已，而做漁網的草繩需要大量的這樣半成品，但張凡虎沒有時間直接把它們做成繩子，所以把老族長繞滿的制繩架取下來，然後安上了個新的。

今晚的液汁不純，因為張凡虎往裡面加了水