樂了一番。

田村的臉上一陣老羞成怒的並無言語。

陶歡接著說道：“但是，你要說這是偶遇，我看就未必！呵呵，好在櫻子小姐現在也在場，不如讓她出來說說話吧。田村，說實話老對著你的那張臭臉，我會有心理陰影的！”

陶歡的調皮話，是一句接著一句。聽的我和胖子等只覺得像是頭一次認識陶歡一般。

田村也很是尷尬，卻並沒有拒絕陶歡；而是呼啦一下，便喚上出櫻子的那張俏臉來。好在之前與蕭老三打過交道，見識過什麼叫變臉如翻書一般的簡便快捷。要不然，此刻保不齊會被他那默不作聲玩變臉的花樣嚇個半死！

櫻子一出來，便乖巧的鞠了日式的躬；嬌笑道：“高君怎麼知道我也在的。”

陶歡嘿嘿一笑道：“還是這張臉面比較好！感覺舒服多了！說說看吧，這是個什麼地方，居然能讓你們真言宗都要插上一槓子？”

“咯咯，高君看到那個高足碗裡面的物件，難道還不知道為什麼嗎？”櫻子銀鈴般的嬌笑有一次的響起。我偷偷看了看胖子一眼。胖子此刻正忙著蹲在地上畫圈圈，心理面八成還糾葛在櫻子此刻雌雄同體的二皮臉上。胖子有事嗎？！當然沒有！胖子的脾氣就是，無論是跟他有一腿的，還是沒一腿的；只要是美女，一旦是知道自己沒戲了，胖子就得傷心幾個時辰！必須的！我明白胖子的那點小心眼，便也懶得搭理他了。

“你說明白點吧，我也想聽聽看。”陶歡面帶一種古怪的似笑非笑的表情看著櫻子說道。

話說到了這，我的興趣也被陶歡的這番話兒給勾起了興致。

櫻子咯咯的直笑道：“高君你好壞呀！咯咯，高君你不會不知道這碗底的東西就是一顆舍利吧？！”

陶歡呵呵一笑道：“我當是個什麼物件，一顆舍利沒什麼了不起！呵呵，櫻子要是喜歡，照櫻子小姐的手段抓一把五臺山的老和尚，放在爐裡煉一煉，只怕是到時候舍利子多的你庫房都裝不下！”

陶歡的話說起來確實有點冷冰。但是要是說為了一顆普通的舍利，遠赴重洋而來，我也覺得這不可信。再者舍利雖然罕見，卻並非稀有；有些身處窮鄉僻壤的老太，也有死後燒出舍利的報道。

櫻子依舊是一副千嬌百媚的味兒，笑吟吟的說道：“高君你現在的做法，用你們*人的話說就是揣著明白裝糊塗！咯咯，高君你應該是很清楚什麼叫佛頂骨舍利吧！？”

陶歡臉色驟然一變。

見狀，櫻子接著笑道：“咯咯，沒錯！就是那塊被鳩摩羅什大師分作九份的佛頂骨舍利！”櫻子的話，吐字清晰的很，眾人一時都聽的非常的明白。但是，卻也只是這短短的一句話，卻在各人心頭掀起了滔天的巨浪。一時間，大殿之內在無人多出一句的言語。

我的心頭卻道是一記晴空閃電劃破天際，腦海中開始撲捉到了些許的線索來！話說佛涅盤後，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身靈骨。印度的信眾將之稱為馱都，也叫設利羅。傳至中土後，就稱為舍利子或者翻譯成靈骨等。在佛眾多的舍利中，尤以佛頂骨舍利最為彌足珍貴。這跟佛了理論有一定的關係。佛家認為人的頭頂是智慧的源泉。所以時常會把把給人灌輸佛法智慧，稱之謂醍醐灌頂，有時也簡稱為灌頂。由此就不難理解佛家信眾對佛頂骨舍利的尊崇。

佛死後。在阿育王期間，阿育王崇尚佛學，收集印度各地的佛骨真身舍利，建八萬四千座佛塔供奉，以示尊崇。之後隨著佛學的東進，中原一帶也開始流傳有少量的佛真身舍利。這些舍利多是留學生或者是來華訪問的印度的修行者攜帶流入的中土。例如《大唐西域記》卷十二載，玄奘回國時請得如來之肉舍利一百五十粒攜回。《宋高僧傳》卷一記載，義淨歸朝時攜回舍利三百粒。但是這些一般都是普通的佛骨舍利，要論及佛頂骨舍利卻不是一個倆個留學生亦或是訪問的學者所能收集的到的！

但是鳩摩羅什卻於眾不同。鳩摩羅什是東晉晚年的高僧，他母親耆婆是龜茲王白純的妹妹。也就是說，鳩摩羅什本身就是皇室血脈。他的父親鳩摩達多，是天竺諸國中的一位丞相，不但家世顯赫而且世代精研佛法。鳩摩羅什出家後就由天竺回到了龜茲，龜茲被秦王苻堅部將呂光所滅，回程時苻堅卻已在肥水戰敗後，國破身亡。呂光只得挾軍眾在甘肅一帶建國後梁。由此，鳩摩羅什在後梁一待就是十七年，這十七年鳩摩羅什除精通中原的風物外，還招收了大量的異族信眾，翻譯