，“為了小心起見，筆記本原稿我不能帶出來，我把每一頁都拍了照片，再去店裡把它列印出來，沒想到有這麼厚厚的一疊。”

劉萬勇和葉雲茜把筆記副本接了過來，就迫不及待地看了起來。筆記的內容比較多，而且有點雜，看來是宋文嫣他父親這麼多年研究和探索的總結。開始的一些內容都是比較瑣碎的，記的都一些盜墓尋寶的收穫，記的也比較簡單，比如說這些東西有什麼考古價值，能賣多少錢等等。但是到了後面，筆記就越來越詳細，不再是流水賬似的記錄，不僅記錄了筆記主人獵取寶藏的經歷，還新增了一些個人的思考和猜想，並提出了一些疑問。其中一些內容是關於馭龍杖和那塊黃金板的，還有一些內容是基於前人的記載所進行的探索和求證，並提出了自己的觀點。

他們花了幾個小時才仔仔細細地把筆記的內容全部看完，他們從筆記上的署名得知了宋文嫣的父親叫宋一泰，不過由於筆記內容較多，這裡就不再一一遨述，筆記的重點大致可以分為四塊內容。第一塊內容就是他那根馭龍杖的來歷，那是宋一泰數年前在一座商周時期的古墓裡意外獲得的，當時他不知道這是何物，只是覺得它很特殊，而且又刻有神秘字元，或許其中隱藏著什麼秘密，於是就把它藏了起來。同時，筆記裡還提到一句，就是宋一泰從別人處購得一份類似劉伯溫的家訓手本，裡面有提到一句關於馭龍杖的資訊，就是去年陸德明向劉萬勇引述的那一句話。宋一泰由此引發了聯想，但沒有得出答案。

第二塊內容是記錄宋一泰在印度探險的經歷，筆記上只記錄了個大概，主要是講宋一泰去印度尋找一本失落的經典古籍，結果古籍沒找到，卻在一座古老的修道院裡結識了一位瑜伽大師。經過一段時間的接觸後，這位瑜伽大師向他透露，在一百多年前，這座修道院裡曾經來過一位探險家，名叫喬治懷特，是個英國人，他在當時的大師的啟發下展開了一系列的探險和考證工作，後來在一次探險過程中失蹤，從此杳無音信。宋一泰為了懷念先賢，特地要求在喬治懷特的房間住一段時間，結果意外地在房間牆角處的地磚下面發現了一本筆記本，筆記本很古舊，已經發黃髮黴，但上面的字跡還是大致能看清的，是用英文寫的。由於宋一泰常年在世界各地跑，所以他也懂英文，一看就知道是喬治懷特留下的筆記本。才看了沒幾頁，宋一泰就被裡面的內容深深地吸引住了，裡面提到喬治懷特曾經在修道院的地下室裡發現兩塊粘土板，非常的古老，確切的年代無法考究，估計至少有幾千年的歷史，甚至有可能超過了有記載的人類文明的年代，上面刻著非常晦澀難懂的古老字元。這兩塊粘土板引起了喬治懷特的極大興趣，他花了好幾年的時間，走遍了印度、還有中國西藏等各個古老的寺廟，向那些大師們學習，終於掌握了這門古老的語言，並翻譯出了粘土板上的內容，上面描述的是一個世界性的遠古文明在經歷了災難**件而毀滅之後，人們如何逃亡到印度半島的故事。從此，喬治懷特迷上了這個遠古的文明，他發誓要找到它，並且證明它的存在。他的足跡遍佈了世界各地，後來他在戈壁地區一個叫作阿加它的地方，從古老的原始部落那裡聽到一個傳說，說遠古的時候那一帶有一個先進文明，後來被連續地震和火山噴發所毀滅。喬治懷特認為戈壁灘上的象骨和象牙就是這個遠古文明的殘餘。後來喬治懷特再次回到印度，說要去尋找與失落文明同時代的古城，從此就失蹤了。宋一泰就是讀了喬治懷特的筆記之後，決定追尋他的步伐，完成他未完成的夙願。

第三塊內容就是記錄宋一泰根據喬治懷特的筆記去戈壁地區尋找遠古文明的蹤跡，結果在阿爾泰山裡發現了那個龍脈，並且成功進入，但是他沒有被那些琥珀屍裡的財寶所吸引，最終只帶走了密室裡的一塊黃金板，並留下一張字條。由此可見，宋文嫣照片上的那塊黃金板就是宋一泰從龍脈裡帶出來的那一塊，難怪當時修羅門徒撬開牆上那扇黃金門的時候發現裡面是空的。那麼陸德明口裡所說的老頭子，應該就是指宋一泰，由此可以斷定陸德明就是宋文嫣所說的穆克大哥。

第四塊內容是記錄宋一泰從阿爾泰山回來之後，本想著手翻譯黃金板上的內容，卻意外地接到一單生意，他實在推脫不掉才勉強答應的。給他介紹生意的是他一個在歐洲工作的表親，說是一個大老闆請他的表親找一個經驗豐富的寶藏獵人去尋找在十字軍東征時期聖殿騎士團寶藏的線索，這個表親就找到了宋一泰，懇請他幫這個忙，說是老闆給酬金非常豐厚。宋一泰得知這個訊息的時候覺得有些奇怪，他覺得聖殿騎士團的寶藏只是一個傳說，現在居然還有人