珍品。”店主是個戴著近視鏡，白淨面皮，一副斯文模樣的中年人，見到季凡盯著那隻杯子，於是從櫃檯裡取出杯子擺放在季凡面前。

“中國的酒文化源遠流長，作為中國傳統酒具中最為珍貴的一種，犀角杯在歷史上風光無限。據考證，早在商周時期，犀角杯就已成為當時王公貴族最為喜愛的酒具。”店主侃侃而談道，

“犀牛應該是產自非洲大陸的吧？商周時期怎麼會出現這種東西呢？”厲振海疑惑不解地瞪著店主了一眼，意思是你太能扯了吧！

“老闆說得沒錯，其實當時的中國不但有犀牛，而且數量還不在少數。”季凡一邊審視著犀角杯上面精美的花紋，一邊平靜地說道。

“可是到了春秋戰國時期，由於北方連年戰亂不止，犀牛皮由於具有質地堅硬，穿戴起來輕便靈活的特性，被大量用於製作鎧甲，並且犀角本身還是一味珍貴的中藥，使用其製作的酒具飲酒或喝水，還能起到保健的作用。

君子無罪，懷壁有罪。犀牛因為具有多種妙用而遭到人們滅絕性的捕殺，數量越來越少，近乎滅亡。

隨著三寶太監鄭和出使西洋，成功打通海上通道，使得非洲犀角源源不斷地流入中國，犀角也一躍成為竹木牙角四大雕器之一，被王公貴族、文人騷客競相推崇，成為這些人珍藏賞玩之物。

由於犀角極易被腐蝕，所以流傳下來的犀角杯極少，全國現存於世的犀角雕刻品也不足500件。”店主說道。

古人因白酒性燥熱。而犀角性寒，對人有涼血、解毒、鎮驚、滋補之功效，因此古人喜歡用犀角製成酒具飲酒。以祛病健身。店主對於這犀角酒杯的作用倒是所言非虛，季凡讚許地點了點頭。

“這犀角有亞洲和非洲之分，老闆，不知你這犀角產自何處啊？”季凡抬頭不輕意地向店主問道，由於亞洲犀角品質要優於非洲犀角，所以其所雕成的器物也要珍於非洲犀角製品。價格上同樣存在一定的差距。因此季凡有此一問。

“這件蓮水注犀角杯是由雕刻名家，採用上等亞洲犀角琢磨而成。”說到這兒，店主壓低嗓音神秘兮兮地說道，“這東西是倒鬥地從一座明代古墓倒出來的，幾經週轉才到了我手中，先生如果喜歡的話。我可以一萬塊均給你。”

明代收藏大家曹明仲在其《格古要論》一書中曾對犀角作過精妙描述：“凡器皿要滋潤。粟紋綻花者好，其色黑如漆，黃如粟，上下相透，雲頭雨腳分明者為佳。”其意是說犀角器皿以粟紋清晰，質細膩似玉，逆光下觀看瑩潤欲透者為上品。

季凡仔細審視眼前這件酒具，外表黑中透亮。透著詭異刺眼地光澤。與真正犀角烏黑光亮的自然光澤迥然不同，而且這酒具的雕工繁雜。盡顯雕工之奇妙技巧，與明代犀角杯風格大氣、莊嚴高貴的雕刻風格相去甚遠。與其說它是產自明代的器物，倒不如稱它更符合清代的雕刻風格。

這件酒具充滿疑點，如今聽到店主稱它為出土地犀角物品，季凡心中頓時一片雪亮。由於犀角主要為碳酸成分，埋在地下極易腐蝕，因此所謂出土地犀角器皿，幾乎都是出自造假高手的贗品。

另外店主開出的價格也很有問題，如今犀牛早已被列為世界珍稀動物，嚴禁捕殺，所以市場上基本上沒有新的犀角賣出，而且由於難以儲存的緣故，流存於世的犀角器皿也越來越少，它地價格自然亦節節升高。

現在市面上一隻犀角器皿至少在二、三萬之間，而那些犀角珍品更是接連以天價成交。2005年香港蘇富比秋拍上，一件明代雙螭海棠形犀角杯拍出了1140、56地天價，創下了當年中國文玩雜項的最高價，而一年之後的紐約蘇富比拍賣會上，一件清代康熙年間的仙人乘槎犀角杯則再創新高，以203、2萬美元創下了犀角雕刻製品的拍賣世界紀錄。

“先生，如果賺貴的話，價格好商量，我今天還沒開張利市討個好口彩，這件犀角杯你就給我八千塊好了。”看到季凡神情漠然地把犀角杯放回櫃檯，店主搭訕道。

所謂的犀角杯大概這是用水牛、犛牛的角製成地吧！季凡不為所動地點了點頭，隨即把目光轉向店內其它古玩。

店內以竹木牙角、青銅器、金銀器、古幣居多，拿起一件獸耳獵紋青銅壺，望著它散發出地青幽翠綠的光澤，季凡不禁聯想起自已兩年前在黃山打眼地經歷。

在一堆鏽跡斑斑的北宋古幣旁邊的一件掛滿灰塵的柱狀器物引起了季凡極大興趣，“老闆，這是什麼東西啊？”

“這是一枚古人用的印章，這件東西放在店裡也有些