太子少保大人會在這裡呢？這很容易解釋。太子少保大人正在一線指揮對蠻夷的作戰。這三個傢伙看見長生島一排排的鐵甲兵後抱定了一個念頭，那就是絕不能招惹大明，讓她有絲毫不快。

守隨信吉的俸祿已經漲到二百石了，但這個不知感恩的東西還是沒有一絲一毫為長州剖腹獻身的覺悟。他一見黃石就趴到在地，把責任一股腦地替長州藩攬了下來，並打算接受對方的全部要求。

黃石倒是沒有想提什麼過分的要求，西南各藩和幕府地關係就是互相看倒黴，但無論如何長州背後總還是有一個德川幕府。不管質量如何，一個能動員十幾萬軍隊，其中職業戰士數萬的幕府還是不可小視的，也不是現在的黃石能對付的。

守隨信吉很快就注意到黃石似乎並不是完全地理直氣壯，所以他飛快地對長州的行為進行了解釋，成功地把責任推拾了德川幕府。最後雙方達成了一致意見，黃石可以繼續他的銅錢買賣，但是所有的銅錢都要賣給長州藩，長州藩用自己的渠道去銷售。達成這個共識後守隨信吉忍不住暗自高興，看起來自己是能活著回去了。而且這樣就可以和大明拉上戰略伙伴關係，長州藩大概也會很滿意，起碼不會殺了自己洩恨。

黃石提出的另一個條件就是傳教，他要求長州藩允許忠君愛國天主教會進入長州。這個提議讓守隨信吉考慮了很久，最後提出為了照顧幕府的臉面，這個教會必須要改名宇——比如叫“忠天皇愛長州教會”。守隨信吉覺得黃石這個要求不過是一個信徒的附加條件沒有啥大不了的，為了讓黃石高興他還願意做第一個加入這個教會的日本人。當黃石告訴他已經有了個叫黑島一夫的教友後守隨信吉還顯得有些遺憾。

而在黃石的算盤裡，他需要一個侵入日本的突破口。雖然這個時候日本的民族意識和國家意識都遠遠沒有覺醒，歷史上也沒有被荷蘭給刺激出來。但現在又要加上一個黃石，這事情就不好說了。而宗教無疑是能產生深刻認同感的東西，用宗教認同感去滲透一個封建國家還是比較容易的。

天啟五年六月初，守隨信吉返回日本的船上還多了兩個忠君愛國天主教的牧師。船隻在九原地區加水的時候，這兩個牧師虔誠地在碼頭上做祈禱，一個看上去才五、六歲的日本農家子弟也跟著他們劃了個十宇，還跪在兩個牧師旁邊童聲童氣地用日語做起了祈禱。

“這個小孩真好玩，”一個長生島牧師看著那孩子清澈的大眼睛，忍不住摸出了兩個小饅頭塞給他，一邊撫模這孩子頭的時候一邊問旁邊的守隨信吉：“這孩子姓名是什麼？”

守隨信吉打量了這個農家孩子兩眼，嗤之以鼻地說道：“農民的兒子，沒有姓的。”日本很多武士寧可餓死也不肯去做農民，就是因為日本農民沒有姓氏。落魄武士一旦當上了農民就意味著斷絕了家紋。

那個孩子正大口地啃著饅頭，守隨信吉半蹲著問道：“你這小孩，叫什麼名字？”

孩子大睜著眼睛，脆生生地回答說：“我有姓的。”

“哦，這麼小就有當武士的志向了。了不起。”守隨信吉哈哈大笑起來：“有志氣的小孩，你給自己起的姓是什麼啊？”

男孩子也沒有更多的解釋。用清脆的童音驕傲地說道：“我叫天草四郎和貞。”

……

同月，孫承宗在山海關登臺拜將。他親自為馬世龍請來了尚方寶劍，還保舉馬世龍升右都督，節制關寧各總兵。在這個時空裡，馬世龍因為黃石而受到影響的前程，終於因為黃石的推卸而回到了原點，只是時間稍微晚了一點幾而已。

感激涕零的馬世龍鄭重其事地接過了尚方寶劍。孫承宗在拜將臺上當著眾人的面一連行了三次抱手禮：“東事就託付馬帥了，本部堂會為馬帥籌集糧秣，也絕不插手過問具體軍務。”

馬世龍單膝跪下，指天誓地：“孫大人放心。末將一定不負國家、皇上所託，必要將建奴一舉蕩平！”

根據馬世龍的計劃，他的心腹大將魯之甲會組建一支機動部隊，這支機動部隊會由一個車炮營和一個鐵騎營組成。再由兩個水營負責運輸工作，整個機動部隊會有戰兵五千，輔兵五千，戰車三百輛，戰馬、馱馬三千匹，船隻一千四百隻，並裝備大炮百門——其中有紅夷大炮兩門，各式火銃三千支。一旦發現後金軍的防禦薄弱處，馬世龍就會用這支強大的機動兵力發動雷霆萬鈞的攻擊以開啟缺口，然後他再親自督促後方地關寧大軍跟進，務求給予後金軍以重大打擊。

馬世龍還親自考問過魯之甲推薦的猛將李承先，他對這個武將也很滿意