方天咧開嘴，恥笑了一下前生的自己，忽然一個念頭轉將出來。

等等、前生他還幹了些什麼？他也在練功，他還自創了一門功法，他一直引以為傲的神功《大自在功》。

《大自在功》的口訣如流水一般的在腦海中一轉而出，這個功法與方天所在的高等級世界的理念截然不同，一絲曙光漸漸浮現。

《大自在功》，是的，這個功法就是解決問題的關鍵。

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第115章《大自在功》的迷人前景

方天開始回想起《大自在功》這個已經刻入他意識最深處，他一直以來嘲笑自己的最大的證據，可是這時《大自在功》又一次豁地閃現在方天意念之中時，又一次固執地回到了方天腦海裡時，當一行行熟悉的字句不經意間一一浮現出來方天才知道，這個他一直以來再也沒有看在眼裡的功法，卻自有它的巧妙之處，以前這個功法寄託著方天的理想，現在方天卻要靠它來保住自己的小命了。

“築穴藏氣”、“養精化神”、“順之為人、逆之為仙”，這些對於此界來說都是很可笑的事情，天地之間靈氣無所不在，一吸一納靈氣無比充足，修練者自然透過天地靈氣就能步步晉升，最終升到合體期，再有一個際遇，一點遇合，一絲領悟自然就得道飛昇而成仙了，這些小手段就顯得如此可笑和愚蠢而無用，需要“築穴藏氣”嗎？用得著“養精化神”嗎？“順之為人、逆之為仙”只是想要回到幼時的靈脈暢通，卻那裡能得大道？就算是順利的返回幼時，一直保持幼兒的狀態，可指望修練成仙也只是緣木求魚。

方天來到此界後，他腦海裡也不是沒有回想過《大自在功》，可是這功法雖然精巧，如果照此修練，在其他人早就達到元嬰了，而練《大自在功》的人一定還沒有築基就gameover了，就算是順利的回到小時候，那也是白搭吧。這也是方天一直不明白的地方了，為什麼在地球上的功法與竟然與此界截然不同，連理念也相反的原因所在。

此時方天再一次回想起來，地球上的功法理唸的形成，不正是因為沒有靈氣嗎？所以我們的先人，那些有大才智的人才想著透過儲存身體內的一絲靈氣而不昧嗎？所以這樣的功法卻不正是很合理嗎？更進一步就是，這個功法不正是為此地而設的嗎？

此界與地球最大的不同的地方正是，在地球上時，練功卻以“築穴藏氣”為主，所謂“順之為人、逆之為仙”，講究的時保持住人生而有之的一絲靈氣不昧，從而不至於身體失卻靈性，最大限度的存而棄亡，最終達到長壽的目的；而此界卻講究功法精進，功力精純，境界穩步上升，最終飛昇成仙。不同的環境，不同的目的，正是這個原因才讓方天進入了一個誤區，他一直認為《大自在功》就是一個笑柄。

可這會兒，方天再次回想起來，他就發現了造成這個誤會的原因，在地球上時，因靈氣稀薄至於極處，即使是在靈山名川處，也幾乎是無法找到的，更不要談將靈氣吸納入體內，進而九轉功成提升境界了；只是平時一舉一動就會將人生而帶來的靈氣散於四周了，如何去聚集，更如何能談到精進了，在地球上，就只有一個“藏”字可用了。

而在此界，靈氣卻極充足，至元嬰中期以前，靈氣都是能吸入體內卻不會輕易散去，所以不必去“藏”，練至元嬰頂期與合體期這才要考慮這個問題，除非到了合體期，才需要考慮這個問題，而此界練至合體期的又有幾人呢？又有誰能總結出這個不實用的《大自在功》啊。所以自來此界以來方天一直以為這“藏”字，終究只是一個笑話而已，可如今方天不經意地回思起來，這個功法卻真的是他唯一保命的辦法了。

方天腦海裡回憶起這自創功法《大自在功》來，不由也邊走邊順著自己想法再次練將起來，這一次他拋開了《青木訣》，又走向了三十年前的老路上，開始練起《大自在功》來，慢慢地“虛無生白雪，寂靜發黃芽；玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞；華池蓮花開，神水金波靜。”

方天在行走中就已經進入了《大自在功》的執行法門中了。

走著想著練著，方天終於確定，這個功法就是他救命的最後一個辦法了，又一次自信地一笑，挑了挑眉，方天盤膝跌坐於地，開始再次修練被他批的體無完膚的自創功法《大自在功》來，這個功法是他練的最久的，也是練的最沒有效果的，因此他對這功法的熟練程度，早就遠超過他自己的想像了，盤坐沒有一會功夫，金丹內的靈氣轉出，《大自在功》就已經一轉功成；此時在方天的紫府、膻中、丹田、湧泉