個毛啊!
給了脾氣不好的神仙,你趕緊滾蛋,再來我就給你降黴運,讓你倒黴,省得看著你心煩!
戴武想想都覺得滑稽,真能笑岔氣!
這就是他不信教的原因,信誰都不如信自己,像這些人來拜佛,根本沒用嘛,你平時多努力一點,腦瓜子多動一點,勤奮一點,那功名富貴不就來了嘛!
平時懶得和豬一樣,就想著不勞而獲,到了關鍵時刻就開始怨天尤人,老天爺怎麼這麼不公平,為什麼對我這麼爛,你怎麼不想你睡覺的時候,別人在努力,你玩的時候別人在奮鬥呢?
這就是凡夫!
而所謂的拜佛和求神仙,以戴武的理解,就是一個表象而已,其實就是一種恭敬心。
拜佛求神就是在頂禮你自己,只要你心裡恭敬了,你就是對著爛泥巴拜一拜,帶著誠心,帶著恭敬,你也會得到慰藉,得到心裡的安慰,你這一拜,不是拜其他,是拜你自己,讓自己心安,說白了就是自我暗示!
一次自我的暗示,可能不頂用,但你要是拜上十萬次,百萬次,每一次都一絲不苟,對自己起恭敬心,你看你的心靈強不強大,你看你的信念堅不堅定?
那才是真正萬物不可摧的意志,泰山壓頂不變色的心態,對自我的真誠,對自己的虔誠心,達到無物可破的地步,只要練就這種心智,在修行路上,任何誘惑,對你都不頂用。
最直接的,就是你的法性一面會大大加強,善良,慈愛,各種正面情緒,會隨著你的跪拜,一步一步加強。
因為人都相信自己是善良的,自己是“好”的,戴武叩拜自己,就是求這個,相信自己的法性,強化法性的一面,破除“嗔”念,所以他才會漸漸迴轉羅漢道,遠離“魔”的那一邊。
古代流傳下來一句話:人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
不要去求什麼佛,拜什麼尊神,做好你自己,比什麼都強,求人不如求己,堅決要求自己發奮圖強、精進不懈、勇往直前,你才會有光明幸福的前途,哪一行都是如此,修道也不例外。
戴武就是明白這個道理,所以他不拜佛道,下了大狠心,放著嬌妻父母不陪,堅持要走朝聖路,叩拜自己。
這才是修成四果阿羅漢最直接的方法,把這個基礎打下,以後自然是勇猛精進,覺悟高漲。
第二百五十一章 無所不能的法門
在玉佛寺裡繞了一圈。
戴武發現這寺裡,連個有道行的和尚都沒有,全都是掛羊頭賣狗肉的出家人。
一連走了幾座寺廟,建得一個比一個豪華,金頂輝煌,裝飾華麗,光彩奪目,樑柱塗金,卻少了佛家應該有的莊重和幽靜,只記得搞錢了,會念佛的和尚估計也沒幾個。
不過這很正常,世上哪有那麼多高人。
一直走到第六座寺廟,坐落在山中,叫法藏寺,戴武一看這個名字,心裡就是一動。
不說其他,就這個刻名字的牌匾,金漆都掉了,顯得無比滄桑,絕對是歷經千年的古物。
戴武進入,這裡的香火沒有其他地方鼎盛,但寺內清幽。
漫步其中,有被洗禮的感覺,塵世的繁雜都被拋諸於腦後,空氣中混著檀香和銀杏的香氣,不是燒完香以後那種嗆人的味道。
每一座佛堂都響著“阿彌陀佛”的禪音,讓人不自覺的心中恭敬,想要雙手合十,對佛像鞠一躬。
戴武只是簡單的看了幾眼,就明白這裡肯定有高人坐鎮,最起碼這法藏寺的佛家氣象,絕對有高僧指點,才能深得禪味。
望氣術發動,半闔雙目,似看而非看,目注而達心,戴武仰頭一望,只見這寺廟深處,有一紫色漩渦,明顯是開頂之人,腦頂連通宇宙才有的景象。
戴武順著碧瓦紅牆,殿堂樓閣,向寺廟深處走去。
但還沒到後山,就被一位小沙彌攔住,六七歲的小孩,一臉佛性,圓頭圓腦,很可愛。
“施主,後山是寺中僧人閉關之所,禁止出入,您請回吧”小沙彌雙手合十,低著腦袋不看戴武。
“我叫戴武,前來拜會你師傅,還請引薦!”戴武自報家門,說話之時,聲音好似從虛空中傳來,十分磁性,讓人聽著就舒服。
再加上他那面如冠玉的相貌,只一開口,就連眼前的小孩子,都知道他非凡人!
小沙彌忍不住抬頭看了戴武一眼,隨即瞠目結舌,他三歲開始唸經,跟著師傅日夜修行,智慧遠超同齡人,是名副其實的神童,眼力自然有一些。