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第64部分

與佛門友善者皆願前來。

不及多日,盛會開啟,佛門自家邀請了那三千諸佛、各位菩薩、五百羅漢、八大金剛;又有四海仙山的神仙:地皇人母,地仙之祖,東華帝君,紫陽真人,福祿壽三星,地上友仙、海外諸仙,還有修佛聖者,如烏巢禪師等皆來參會,這其中自然也少不了金頂大仙。盛況不遜那天上的蟠桃宴。那重要上仙,如來都親自相迎,東華帝君乃是道門先聖,今與福祿壽三星一同前來祝賀,如來自是按上仙之禮親自出門迎接,壽星則是安天大會上便已與如來佛祖相近,此番聽說如來辦此盛會,更是引其他幾位前來同祝,此後便常來常往,得以多見佛祖真如之相。

那會上,高朋仙友滿座,喜慶非常,眾佛徒和眾仙無不盛讚如來安天之壯舉,法力無邊之廣大,紛紛敬獻寶物,如來一一受納,叫阿儺尋一寶盆盡數裝入其內。

如來見那寶盆寶物充盈,寶物呈現五彩神光,又叫人採仙花異果點綴,依據此寶盆為此盛會命名:“孟蘭盆會,並定下每年孟秋望日都舉辦一次,成為一年一度的佛門盛會。”

眾仙皆稱道恭賀。

又互相敬茶,多有交流,食飲歡暢。

如來等眾人言歡三道,便開口說道:“諸位神佛仙眾,今我佛門已然人丁大興,盛名遠揚,現我教義乃主清淨自修,不幹世俗諸事,也只得佛門子弟供奉。佛門子弟原本清苦,但佛心向善,願意相互幫持,乃我佛門之基石。我佛門教義,觸及人之根本,本應傳揚於全天下之人,皆來供奉,依佛義治世,我佛門之人也可入世治世,是安定天下之大善。”

如來說完這一番話,停下來,看看眾人是何反應。

眾人聽了,有連連點頭稱是,也有不解其意或不盡贊同者。

此時,有一菩薩有不明之處,上前欲問佛祖,不是別人,正是毗藍婆菩薩,這毗藍婆菩薩與其他菩薩有所不同之處,乃是成家後入得佛門,且有一子,是那天庭二十八星宿之一昴日星官,昴日星孝敬其母,毗藍婆豐衣足食,是清心靜修得道安詳自在菩薩,平日住那千花洞中。

今天毗藍婆聽說如來欲廣開佛門,教眾佛徒入世治世,心中不解,有所不願。

毗藍婆乃是心直口快,自在直白之人,便問道:“我佛門講究自願出家靜修,若其有佛性悟性,自會向佛,若無佛性,如何強迫,況且,那世俗人心多藏汙納垢,我佛門之徒以清修之心,既已決心出世修行,又入世治世,是何必要之有?”

眾人不少有疑問如毗藍婆菩薩者,聽她這樣一說,也都附和。

此時,那參會的上仙之中有一人笑道:“呵呵,毗藍婆菩薩有所不知佛祖大義,如來佛祖乃是欲讓人主動傳佛揚道,敬佛禮法,此入世治世之舉乃是廣大踐行此舉的大德行大善舉啊。”

此言一出,當是見解非凡,深得如來要領,必不是凡人才能想到,眾人不禁循聲望去,見果非凡仙,正是那黎山老母,眾人一看,不禁紛紛點頭,當是此人才能領悟如來之意如此之深。

原來這老母不是別人,正是那女媧娘娘,身為地皇治世後,便隱居黎山,被尊黎山老母。

黎山老母平日也不再參與諸事,只是這今日佛門蘭盆盛會,受如來之邀,前來赴會。

如來見是那老母發話,行佛禮點頭道:“老母所言正是。”

毗藍婆菩薩見是黎山老母出面力贊佛祖之意,便也不再多說,只心中則自有打算。

如來便又說,“我佛門**授經傳揚教義,每立佛義,必要修經集典,今日將大家請得來也是昭告諸位修行得道者,有願與我佛門共同增修佛經者,皆可前來,有那大貢獻者,可得相應尊位。”

天地修行得道者眾多,修佛法者也是不少,其中高人不少。

今日聽如來這麼一說,有那修行聖者烏巢禪師上前向佛祖獻禮,佛祖對烏巢禪師早有耳聞,知是禪心修行得大成者,此次大會的目的之一就是如來欲匯聚天下有佛緣有修行者。”

只見那禪師恭敬奉上一部經書,如來見經書正是那烏巢禪師根據自身修煉領悟的,如來也對此部經書早有聽聞,只是今天才藉此大會得以相見,不禁欣喜。

忙叫人接過,開啟一看,如來大為驚異,只見那經中說到:

“五蘊皆空,度一切苦厄。色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。不生不滅,不垢不淨,不增不減。”

經中又有:“以無所得故,菩提薩,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅。三世