皇一脈佔了上風。

那董仲舒的天人三策是怎麼回事，儒家的大一統又是怎麼回事，漢武帝設五經博士又是怎麼回事，漢時的儒法合流又是怎麼回事，便說不清楚。

其實當時的確是人皇一脈佔了上風，看鹽鐵論一書，是記載漢武帝一朝時朝野關於政策的分歧的，法家和儒家的支持者爭論的很厲害，觀點針鋒相對，而且看上去還是儒家一方佔了上風，但是請注意，當時法家支持者一方才是當權派，儒家一方的，用後來的話來說就是在野派，只是聲音大，其實沒用。

實際西漢政府執行的政策是法家的政策，當時儒法合流是法家吸收儒家，而不是後來認為的儒家吸收法家，後世董仲舒的地位很高，但當時，董仲舒就是個學者型官僚，武帝時候執政的是桑弘羊之流，都是法家，要不就是衛青霍去病這種開拓進取型的兵家，武帝的朝廷中儒家其實是說不上話的。

在秦和西漢時期，人皇一脈的力量其實要比人道一脈更強。

這時，人道一脈的絕地反擊開始了，訊號是祭祀物件的變化。

成帝的時候，首次改天帝祭祀為祭天，不再祭天帝了，雖然中間有反覆，但是最後還是向祭天改變，然後，然後西漢就事實上滅亡了。

這個成帝，雖然後面還有兩個皇帝，但那兩個和傀儡差不多，其實這個漢成帝就是實質上的西漢的末代皇帝，西漢就是亡在了他手上，整件事情的經過，和商末舊事有七八分相似。

先是，有美女進宮，這就是名傳後世的趙飛燕，她也和妲己一樣，有個妹妹，叫趙合德，因為武帝的時候擴張太甚，當時不同後世，這種擴張只能帶來政治上的影響，不能帶來實質的經濟利益，所以武帝時是漢人最強盛的時期，但武帝末年，漢朝攢下來的底子就撐不住了，國庫沒錢了。

內部爭議很大，武帝一朝末期，事實上漢朝已經開始收縮，在中亞佔下的地盤也不要了，反應在祭祀上，先是開始消減對天帝的祭祀，最後乾脆就不祭天帝，改為祭天，理由是這樣比較省錢。

再然後，成帝做出了一件非常可怕的事情，和當年商紂一模一樣，因為寵愛趙飛燕，害怕自己兩個兒子將來危及到這兩個妃子，所以成帝殺了自己的兩個兒子。

趙飛燕卻沒能給漢成帝生下兒子，為了求子，成帝又開始恢復祭祀天帝，但不久後又改了回去，開始祭天。

求子一事，在後來看來頗為荒謬，但是在漢成帝之前，卻是很正常的一件事情，公元之前，無論東西方，都有一種流傳很廣的傳說，就是王朝的始祖，他的誕生都是上承天命，都是他的母親忽然就受孕了，這種傳說公然的記載在正史上，例如中國的玄鳥生商和西方的耶穌降世。

而且這其中還有更奇怪的一件事情，就是他們都是有感而孕，所感的東西都近乎相同，在東方是玄鳥，玄鳥就是黑色的鳥，說玄鳥生商，接著，秦朝的祖先，也是吞了玄鳥蛋後產下的，也就是說根據史記中的記載，商朝和秦朝的祖先，都是吞了玄鳥蛋後產下，兩者的過程完全一樣，其實是同一個祖先。

再然後是西方，耶穌就是無父而孕，但沒說是感了什麼，但也有很奇怪的地方，羅馬帝國，還有後來的美國，國家象徵都是黑鷹，聯絡到這二者都是基督教佔主流，這玄鳥或是黑鷹，應該就是天使集團在上古時的圖騰，代表的是有翼一方的勢力。

殷商、大秦、羅馬，都是有翼系的，夏四百年，商六百年，加起來正好一千年。

封神一書中描寫陸壓外貌的時候，說陸壓是矮道人，穿大紅袍，異相長鬚，後來萬仙陣一節的時候，又說陸壓從空中飛來，撞入萬仙陣內，這個描述，可不是什麼好描述，因為封神一書裡直接用飛一詞來描寫的，都是天生有翼的生靈，這麼寫其實就是說陸壓的原型就是一隻鳥，和孔宣大鵬等人一樣，都是用翅膀飛的。

上帝即路西法，為六翼天使，耶穌即陸壓，為金烏。

漢成帝祭祀天帝求子，但是沒成功，真實的原因，應該是帝俊當時已經被陸壓擊敗，墮落為路西法了，自然不可能成功，所以成帝無後，他掛了之後，政權事實上落到了外戚手中，便有了王莽篡漢之事。

西漢就這麼窩窩囊囊的亡了。

曾經封狼居胥，威震世界的大漢，就這麼窩囊的亡了。

真是讓人吐血啊。

雖然問題不少，但當時西漢還遠沒到山窮水盡的地步，滅亡的原因只有一個，就是成帝殺了自己的兩個兒子，導致自己無後，結果政權落到了王莽手裡，後來王莽亂搞的時候，