說新語》中寫過，桓石虔就是庶子，家裡人雖然也是叫他“郎”也就是少爺，但並沒有被父親承認身份，只是家人的尊稱而已。《晉書》王恭傳載，恭言“我有庶兒未舉，在乳母家。”

這情況和蕭家幾位庶子女的情況類似，庶出的二子、四子下人也是叫郎君的，但那也只是叫叫而已，四郎君也就是四姑娘的弟弟，甚至沒有到過江南祖宅，更別說是入族譜了。二少爺，他的情況稍微好點，因為他的姨娘是嫡母的陪嫁丫鬟，他從小在祖宅長大，但這並不代表他會有資格繼承家業。

我這文裡的三姑娘、四姑娘和六姑娘的情況，她們都是庶出，是女主的父親四處為官時候留下的庶女，蕭珣並沒有把這幾人帶回去，就讓她們跟著姨娘和乳母生活，有嬤嬤教導，但那些只是她們姨娘請來的嬤嬤，和蕭家出來的嬤嬤是不一樣的，所以相對來說，她們的教養要比從小養在祖宅的大姑娘、二姑娘差很多，蕭源對四姑娘是不在意，而四姑娘把這種不在意當福氣。三姑娘和六姑娘比四姑娘稍微好一點的就是，她們姨娘的眼界要比五姨娘的眼界高些，因為她們出生和五姨娘不同，這些我都會在文後說的。

蕭源不可能和那些庶出的姐妹們一樣，在書房裡完全不顧身份的對罵，更不可能說出如那種“你是庶女，我是嫡女，我們身份不同”，因為她壓根沒這個感覺，她們本來就是不同的。只有自卑才會強調，蕭源不自卑，所以她根本不會去想，也不認為四姑娘的地