罩著松洲縣城，天空中的星星明亮耀眼，一明一滅神秘地閃爍著，顯得那樣不可企及不可思量。馬家大院中沒有半點新增人丁的喜悅，在馬文英的廂房裡，馬德文正坐在床邊給女兒讀著一封家書。

親愛的文英：

當你收到這封信的時侯，我已經踏上了“北上抗日”的征途。此時此刻，想到你，想到我們還沒有出世的孩子，想到家中年事已高的父親；我不由得黯然淚下。作為一個虔誠的*教信徒，我只有祈求你的原諒，請你接受我的歉意。但願真主降罪於我一人身上　，而不牽扯到你和孩子乃至家庭的幸福。是我毀了你的一生，我在真主面前，請求你的寬恕！

遙想當年，你和我青梅竹馬自幼相愛，咱們一起面對真主，共同立下誓言，希望天下有情人，都可以過上幸福美滿的生活。但是，現今的中國社會，外憂內患。在外，日本帝國主義入侵我華夏大地，霸佔東北三省，欲殖民全中國。與內，四大家族欺壓百姓，生靈塗炭民不聊生。古人云：‘先天下之優而憂，後天下之樂而樂！’我乃中華之熱血健兒，穆罕默德虔誠信徒，安有坐守旁觀之理？想我先知穆罕默德創教伊始，天神給其號令中也有句為：‘主憑空造出人來，但潤之以血；且念著主名，主是有功於人者！’回教注重‘平等’二字。更何況阿爹說過，‘位卑未敢忘憂國，事定由須待闔棺’，作為一個川西高原的莘莘學子，我願意以愛你之情，愛主之誠，化為革命動力，為天下勞苦大眾之自由而拋頭顱灑熱血，為中華民族的解放而奮鬥終生，望妻體會我的苦心。

你曾經問我，為何從事‘革命’？共產黨員為何真理而奮不顧身？　我曾笑而不答，如今踏上北上抗日之徵程，或許是走上黃泉不歸之路，也許你收到來信之時，正是我為革命犧牲之日或是我等奮鬥理想成功之時，今天為你解惑答疑！

回首神州大地，自鴉片戰爭失敗起，先進的中國人，孜孜不倦地尋找一條救國圖強的真理之路。無論是學習君主立憲的不列顛也好，或是自由*的法蘭西也罷，再是後來崛起的德意志和日本，我們得來的全是“失敗”二字！我也曾羨慕新學，幻想用西洋文明政治，挽救病入膏肓的中國封建社會。但現今東洋非隋唐時代之友鄰，實乃滅絕人性之虎狼。他們同西洋列強有過之而無不及！倭寇小國正虎視眈眈我神州國土，凡我中華兒女，炎黃子孫，無不為之公憤！

當今國民政府，非辛亥革命時期之開明政府。軍政要員皆為地方軍閥，割據四方，荒廢國事，居廟堂之高而不牽掛天下黎民，實為三*義假信徒。四大家族，舉措顛躓，為蒙私利，喪權辱國，只圖家族利益為首先，而棄百姓生死如草芥。吾黨人士，雖處蠻荒之地，卻心繫天下蒼生，人人懷揣救國救民之理想，華夏大地，從南到北，從東到西，百姓莫不企盼著我紅軍到來。吾黨諄從拯救黎民於水生火熱唯革命首要，解放人民於封建枷鎖是革命根本，驅除倭寇復興神州建立新生人民政權乃革命目的。正因如此，我覺得真正挽救中國的只有馬列主義真理！因此，為之奮鬥終生，乃至丟棄生命不為憾事。

當我和我的同志們，公審那些貪官汙吏的時候，看見那些作惡多端魚肉鄉民的地主惡霸土豪劣紳，向人民低頭認罪的時候，我的心情是無比的歡暢和愉快。當我開啟地主的糧倉，望著那些衣衫襤褸的窮苦人，他們有白髮蒼蒼的老人，有嗷嗷待脯的孩童，當這些人從我手中接過自己被搶走的糧食時，他們向著我們跪下了，哭泣著高喊‘神仙’。你可知道我那時的感受嗎，一種酸楚和痛苦從心中燃起。記得《古蘭經》中，先知穆罕默德就曾教導穆斯林要做一個幫助窮苦的善人，解放那些被譽為奴隸的苦難之人。當我把田地分給窮苦人，或是在戰場上殺得白匪鬼哭狼嚎，哭爹叫娘抱頭鼠竄之時，大夥兒都稱譽我為英雄！這種榮耀是一種獎勵更是一種無形的鼓勵，讓我感到自己終於找到了真理，有了可以奮鬥終生的事業！

親愛的文英，假如我真的為了中國的革命事業犧牲了，請你不要悲傷。從我們穆斯林的觀點看，人總歸是要走上天國的路，人都是要面對死亡的。我們已有千千萬萬的革命同志，為了這項偉大的事業而獻出了自己珍貴的生命。我又何所俱？在每個革命者一生中，為實現自己奮鬥目標，要用短暫的生命，去燃放出絢麗多彩的火花！

古人云：‘夫養之不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁。’孩子出生後，望你和父親將他（她）撫養成人，成為一名對社會、對國家、對民族有用的人！學習是最重要的，一個人沒有金錢可以再去創造，但是沒有思想，沒有文化