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第71部分

ê捅狽餃�ㄌ氐閿行┎煌��淙徊蝗綾狽餃�ㄗ⒅嗇誥⒌男櫱叮��歉�⒅厝�ㄕ惺�奶茁放浜希�踛īng妙變化比起北派拳更有過之,裡面所謂五大套路,分為橫,挎,遮,挪,轟一共五路,所以稱之為五路拳。

五路拳自閩浙流出到廣東,便稱做廣東洪拳,後世的洪門拳也是源自其中。

洪秀全身負武藝,並不單像其他人一樣只學武功,而是在學武的過程中透過練習武藝拳法為途徑不斷廣結四方好友,聯絡各處意氣相投之人開始凝聚力量,隨著時間發展,漸漸的在廣東一帶武林中名聲響了起來。

當時在南方武林影響很大的天地會,三合會等人,有不少人紛紛與洪秀全相識,前來投奔,雙方聯合在一起醞釀反抗朝廷統治的準備,在太平天國運動之中,就有不少優秀出sè的太平軍將領出身來自於這些江湖上的武林幫派教會之中,比如羅大綱、曾天養等人,rì後都成為了太平軍主力將領。

而且在太平天國最先起義發揮重要影響的幾位核心骨幹之中,其中武藝最jīng湛出sè的西王蕭朝貴,也是這時候與洪秀全相結識的。

洪秀全透過學武結識許多當時武林江湖豪傑,為起義奠定了不小基礎。

當時廣東因為最先遭到外國勢力入侵,接受西方先進文化理念比較早。隨著第一次中英鴉片戰爭結束之後,外國人在割佔的租借領地人數越多rì益活躍,這時候西方的基督教思想也跟隨傳入到廣東,並且逐漸發展起來,影響甚大。洪秀全來到廣東之後,當時的基督教思想已經很流行,信奉西方基督教的中國人數量眾多,他又認識了在廣東傳播西方宗教思想的馮雲山等人,於是便也接受了西方宗教思想的洗禮。

洪秀全本人深深被西方宗教中比較先進開明的思想影響,眼界逐漸變得開闊,目光變得明銳起來,不同於一般學武人。

他對當時中國現狀深有感觸,逐漸認識到以前的不足,學武再好也只能力求自保而已,若是能夠以一種教義將所有人聯合發動起來,千萬人團結到一起的力量比任何單個人的力量都要強大,才能推翻清廷統治,改變局面。從此,他堅定了以傳播先進教義求圖變的思想,加上他自己對於基督教思想的理解,以傳播教義聯合信眾創立出了拜上帝教會,影響迅速擴大起來。

信奉西方宗教,對不知發源於何處的西方怪異思想拜服,在當時瞧起來似乎怎麼也算一個另類,覺得荒誕不經,不可理喻。不過這也證明了洪秀全此人想法有些特別,至少不是一個遵循沉舊的普通學武人,已經帶有變革求新之意。

所以,洪秀全此人雖然出身低微,脫不了草莽封建之氣,但是在當時看來,也實在算是一個絕少能有的人物。

他創立的拜上帝會轟轟烈烈發展起來,教會中的人數發展迅速,就連兩廣一帶眾多聞名的江湖武林人物也紛紛趕來相見洪秀全,加入其中,拜上帝會的勢力越發壯大興盛起來。

數年後,洪秀全和馮雲山,蕭朝貴等人回到了廣西,秘密籌劃起義事情,洪秀全的豁達豪邁,廣交武林豪傑引得更多人物前來拜訪,他們這時又陸續認識了楊秀清、韋昌輝等人,這些人都是rì後太平天國開舉建立的核心骨幹人物,皆被封王,隨著這些人物的加入,起義實力rì漸成熟。

廣西桂平的石達開,少年英武,力強身健,喜歡學武愛打抱不平,據說其武藝jīng湛,身手不凡,尋常五六個普通壯漢平時根本近不得身,乃是桂平一帶少有的俊英豪傑。

他聽說洪秀全如今在廣西不滿清廷統治,貪官汙吏橫行,豪紳走狗囂張,欺壓良善,專橫霸道,積極準備集合力量想要舉事反抗朝廷官府統治,便立即率領家族jīng壯老小趕來相會,參與其中。他與洪秀全兩人相見心投意合,互相結拜兄弟,投靠在太平天國旗幟之下,多年之後此人便是如今在太平軍之中最驍勇善戰,聲名卓著,令對頭清軍聞風喪膽的翼王!

太平天國眾頭領齊聚紫荊山,宣誓起義,從此揭竿而起,帶領手下人連續攻破清軍在廣西的多處重鎮,然後便直接北上湖南,進入湖廣地域,攻克湖北首府武昌,然後馬不停蹄沿江而上,向東直進,不出兩個月又攻破了江南重鎮南京,便立南京為國都基業,改名叫天京,奠定了太平天國基業。從此,太平天國形勢興盛,愈加壯大起來,北征清廷京師國都,西討長江中下游戰略要地,尤其是由石達開率領的西征軍jīng銳強悍,乃是太平天**隊主力,戰鬥力極強,四處攻城掠地擊敗清軍,成為清廷的心腹大患。

效命清廷的曾國藩自然