來跳去，口袋就那麼大，能裝下多少呢？何況寫作需要大量的資料、資料，還要採訪許多人，這根本不是我能達到的。

在我正做著這樣的思考時，我接到幾次電話，使我知道還有另外一些人也在準備“寫平安”。其中有一次是湖南打來的，電話裡的人說他要寫平安，要採訪我。我說你應該採訪其他人。他說不，別人告訴我你是老員工，你在平安18年，你的平安情結很深。

呵呵，我對著電話一下子笑起來，竟不知怎麼回絕他才好。這個電話啟發了我，令我茅塞頓開。

我想，我不是要做現代的司馬遷，我也沒有條件去給平安留下“史記”，但是我可以憑藉劉小楓的“一種生命感覺就是一種倫理，有多少種生命感覺就有多少種倫理”，“透過敘述某一個人的生命經歷”來“觸控生命的感覺”，全情描述“人的生活應遵循的道德原則的例外情形”，這特殊的情形必然導致“某種價值觀念的生命感覺在敘事中呈現為獨特的個人命運”。

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信念平安　自序（2）

然後我便以“我”為主線，邊敘述個人命運，邊將平安以及與其相關的人與事作為背景和關聯寫進去，以“探問生活感覺的意義”。

劉小楓稱這樣的寫作是“敘事倫理學”。他說：“敘事倫理學從個體的獨特命運的例外情形去探問生活感覺的意義，緊緊摟抱著個人的命運，關注個人的生活深淵。敘事倫理學家們堅持‘每個人都是一個深淵，當人們往下看的時候，會覺得頭暈目眩’（畢希納）；‘每一個人的生命都值得仔細審視，都有屬於自己的秘密與夢想’（基斯洛夫斯基）。”

而對我來說，寫平安最大的可能，就是要從我自己身在平安的種種故事，或說職業生涯裡的種種變遷中，來帶出人生從青年時候開始，就對“一種渴望”的痴痴追求和不懈努力。

人生大半歲月必要經歷職業生涯，這生涯不單純就為活著，不單純就為養家口，不單純就為升官發財、出人頭地，或者賺大把的金錢，這單純實在還為另一種真實去拼命，去熬心血，去赴湯蹈火，甚而不顧一切。

這單純，就是夢想和心願。

於是，寫平安的最大可能，變成了由一種經歷帶來對生命的認識和感悟——敘事源自平安的職業生涯，目的是詮釋人生的諸多面對與迴避，疑問與可能。

我非常認同劉小楓的“感覺第一”，於是就這麼做了。後來別人問我到底寫了個什麼時，我就說是一個紀實性的“個人敘事隨筆”。——我之所以這麼說，是因為我在用18年獨特的個人經歷，說明和我同步的這群人的特質，我們所共處的時代的特質、社會的特質，以及我們共同選擇的平安的特質，這些特質傳達出我們的職業生涯、生活夢想、思想變化和頑強不息的進取精神。

我想，無論是###先生，還是至今仍留在平安的老平安人，還是不斷加盟進來的新平安人，都知道平安在經歷了18年的艱苦創業和不懈努力後，成為今天世界金融史上一個璀璨的明星，更成為中國民族保險業輝煌的傳奇。作為身在平安18年的我，跟隨###先生傳承平安文化，弘揚平安精神，一路走來都是朝聖者的心情——虔誠，憧憬，信賴。

18年身在平安，堅信人不僅僅是為活著而活著，不僅僅是為生存而生存，不僅僅是為物質富有而討諸多現實的利益，人還必定要被另一種比活著，比生存，比擁有財富更具價值，更具才情，更具理想化的東西所吸引，人需要這種東西活出個性和自我，活出夢想和心願，活出精彩和價值——這東西，就是精神，就是信仰。

為了這兩樣，“堅信”成為18年的主題，“信念”成為18年的意志。無論在平安還是在其他任何地方，當人遭遇到挫折時，都要學會忍耐和堅強，一如一個歌者或舞者的姿態，學會去目空一切地陶醉、舒張，完成自我的昇華，之後悄然等待那靜默的爆發。相信吧，那爆發定能來自於觀眾，來自於良知，來自於天外無限的美妙和嘉賞。

在這美妙的嘉賞中，高擎的是一種精神——唯有這精神，才能成為今生永遠的話題。

記憶珍貴，夢想逼真。一步一步掉下去，然後一步一步爬上來。縱然接近低谷，也要重新再來。生命不可虛妄，激情篤實。

為了這本書，前後有許多人幫我想了足足40多個名字，但沒有一個涉及信仰。在寫作過程中，我有時會陷入一種悲哀，我發現我所崇尚，所依賴，所信奉的意志與堅持，已被生活束之高閣，人們不願談及它們，彷彿“意志”和“堅