但在末日大帝的虛影占據天空後，其中三位龍聖立刻表態。

“當年亂芒陛下對我龍族有恩德，我退出。”

“既然動用末日大帝的力量，我退出。”

“末日大帝之強，哪怕祖龍與其相遇都殺之不死，勉強可以說是落後祖龍半籌。他至今都是名義上的妖界之主，我們貿然出手，萬一引發不測，如何是好？”

東海龍聖沉默不語。

人族眾聖沉默。

在末日大帝亂芒的身份陸續傳遍十國後，所有人也陷入沉默。

在人族的認知中，妖界之主和祖龍是一個層次的大人物，根本無人能敵。

唯獨妖界陷入一片狂歡。

在末日大帝虛影遮住天空的時候，方運眼前一黑，隨後發現自己置身於一塊不過幾千丈的碎片上，而上下左右到處都是這種陸地碎片，無數的陸地碎片懸浮在星空中。在前方，是一顆昏黃的太陽。那太陽表面佈滿裂痕，隨時可能裂開。

方運突然心悸，因為他發現這些碎片都是聖元大陸的碎片。

“呼……”方運突然大口喘氣，眼睛一眨，眼前恢復正常，依舊置身於考房之中。

“既然橫豎都是死，那就在臨死前完成一篇策論。哪怕一篇也好！”

方運先被神罰之矛針對，後被妖月之矛針對，現在又被末日大帝亂芒的虛影針對，身體內部最細微的組織已經開始崩潰！

方運的身體已經無比虛弱，但，方運心中有一個聲音響起。

“不能這樣離開！不能就這樣死！”

方運握起小楷紫毫筆，緩緩書寫。

以《阿房宮賦》抨擊秦朝的奢靡，以經義抨擊殉葬這種惡禮，那就在臨死前，用秦國與六國的歷史警告眾聖，真理只在唇槍舌劍範圍之內，連蠻的前提是人族足夠強！

“六國論！”

“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也……”

“……思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥……”

《六國論》共有五段，方運連第二段都沒寫完，就感到無比吃力，寫這篇文章消耗的才氣太多！

《六國論》作者乃是蘇洵，不僅是著名的唐宋八大家之一，也是詞聖蘇東坡的父親，而這篇《六國論》也在華夏古國被列為三大策論之一。

散文之聖歐陽修甚至也曾給予《六國論》最高的評價。

《六國論》站在前人未有的高度，總結六國滅亡的最大原因不是武器不行，不是戰鬥不行，而是在於割地賠款、賄賂秦國。

而此時此刻，雜家竟然在犯和六國相似的錯誤，竟然認為完全可以透過計謀等手段來拉攏蠻族對抗妖族。

最可怕的是，雜家竟然有犧牲景國的意圖。

方運不知宗聖與雜家有何目的，但絕不能允許這種事發生。

若讓活人陪死人一起死的殉葬制度是惡禮，那以犧牲景國為代價換取不穩固的和平，就是屠殺！

景國，不應為失敗的計劃陪葬！

方運滿腔怒火，而筆下的《六國論》升騰起不可思議的才氣，才氣的增長比先前任何一篇詩詞文都更加激烈，甚至可以用雄渾來形容。

這才氣的氣息太過奇特，以至於整個京城的讀書人都忘了神罰，都被《六國論》浩浩如逆流江水的才氣吸引。

但是，方運絕望地發現，自己的才氣不足以寫完《六國論》。

甚至連《六國論》第二段都無法寫完！

第609章　半聖助考

“可惡啊！一代詩祖即將隕落，我等卻無能為力，可嘆！可恨！可悲！”掌院大學士郭子通連連嘆息。

“唉……方運此篇策論雖剛剛書寫，可那才氣氣息簡直如長江一洩千里，滔滔不絕，隱然有歷史長河之風！若不出意外，他必成半聖，甚至可能獲封亞聖！怎奈……唉……”

“咦？才氣增長減慢了，難道被神罰影響？可惡的妖蠻！”

姜河川看了一眼快要落到京城上空的妖月之矛，又望向方運所在的方向，道：“不，方運有二境文膽，此刻妖月之矛縱然對他有所影響，也不至如此。若我所料不錯，是此篇策論涉及聖道，方運的文位不足以完成，正在消耗才氣，現在才氣恐怕接近枯竭。”

“進士策論涉及聖道，也只有景國之人如此相信方運。”一個聖殿來的考官道。

大儒唐守德瞥了那考官一眼，道：