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武者這個詞是不是人族創造的，也不是武獸族，它出現的時期可以追溯到巫妖仙三族大戰的遠古時期，武者在當時泛指戰爭的主要群體。一直到大秦王朝建立，六賢提出宗派論後，武者才劃分為武者與武衛兩個種類，前者是指宗派修煉的修煉者，後者是指服役軍團的修煉者。

陣，是最古老的戰爭手段，遠古時期沒有如今種類繁多的戰爭器械，最主要的戰爭手段就是“陣”，而“陣”可以說一切修煉手段的源頭。不管是武學、外相（氣境相域）、內形（道體）、煉器、提煉等等，都是從“陣”中演化出來的。

因此，就算時間推到現今，“陣”仍然是主要的戰爭手段，只是比以前更加變化多端與殘酷，規模也更大。

苗人風等骷髏對於戰爭是一點也不陌生的，但他們缺少“軍陣”。

陣是很嚴謹的，越是高明的“陣”對佈陣者的要求也越嚴苛；這也是為什麼要將武者區別為兩類的原因，成為武衛，就要接受嚴明的軍紀，花費大量的時間進行訓練，最重要的是，只能接受武衛軍團所要求的心法、招式，不能胡亂學習別的武學。

宗派的“內門弟子”也被稱為“宗衛”，他們同樣被要求掌握一門甚至多門的“陣”，透過“陣”的考核才能繼續擁有“內門”的地位；相比武衛，宗衛相對來說要寬鬆很多，但只要想一想玄隋爭霸時期，這些當時尚未時國宗的宗派就佔下一郡之地，就能知道，宗衛實際上就是軍隊。

“所以，你說這麼多就是水水更健康嗎？”唐大強嘲諷道。

九貝勒若是有表情，此時必是滿臉通紅，被氣的，他冷哼一聲，壓下怒氣，“我說這麼多，就是要告訴你們，我們武者修煉的，本身就是戰爭武學，只要我們各自施展所學，說不定就能創出獨屬我們的軍陣。”

第四小隊成員包括霧探花、霧良、華山陀、唐大陵、方赤旗，這支小隊被派出去探查周邊的情況，其實就是去尋找船隻；按苗人風的打算，只要在周圍砍幾棵樹，往江裡一扔，骷髏們各自抱著樹就可以游過去的，但後來發現，木頭居然沒辦法在江面上浮起來。

這說明“寒耳江”上行駛的船隻不是普通的船隻，需要特殊的材料建造出來的船隻才能航行；因此，苗人風就派出第四小隊，去搜一搜有沒有船，第四小隊出去搜尋30分鐘左右後回來，表示倒是有幾個村落，但都被毀壞的不成樣子，人影都沒見到幾個，更別說打聽船的訊息。

苗人風其實是想跳進江裡的，他擁有罡煞雙碑，濃度90的冰煞對他而言並不能侵蝕他的身體，哦，骨架；不過，這只是一時念起的衝動，苗人風壓了壓後，就把這股衝動給壓滅掉，這是作死啊！

九貝勒與唐大強這兩個基佬還在吵，本來是討論“陣”的，後來就歪樓了，雙方現在吵的是“陣”的優劣性；按玩家們的分類，唐大強就是一個機關武者，這貨對機關術已經達到痴迷的程度，將機關與武功融合形成機武，這跟孟浩然當年以醫理、機關，武功形成的“醫機武”也是差不多高度啦！

九貝勒理論知識紮實，學識淵博，唐大強技術過硬，實踐能力高，兩人倒是吵的很火熱；不過，論嘴皮子，唐大強這個“槽男”卻是敵不過九貝這個“嘴男”，能動手就別嗶嗶，唐大強最後還是靠動手，把九貝勒打得認慫。

杜別寒與苗人風的死杆家丁呂缺布很象，都是不愛說話的悶騷男，閒時就愛坐在一邊裝孤傲，沉浸在自己對武學的部析與融洽中。元落青鶴是一個不會讓頭腦安靜的“思考男”，他總想把事情的方方面面全都考慮進去，就算因此而精神疲勞，也仍然樂此不疲。

其餘的骷髏也各有各的習慣與缺點，苗人風幾次的鼓舞起到了很大作用，一直隱藏自己想法的骷髏們也開始投入進來；由於孟鞏的第五小隊覆滅，原屬此隊的厭砂就加入了第三小隊，隊伍的形成也自然轉化為山頭，隊伍之間的競爭與針對，自然而然的出現。

苗人風並不是專業的管理人才，他習慣於以利益核心，將周圍的人擰合起來，這種以利益為核心的管理方式，在六巢還是蠻管用的；但在六扇門卻是隱藏著弊端，容易因為利益而引上演忠誠與背叛的戲碼，對此，苗人風表示見慣了。

骷髏們在江邊的各自思緒散發與爭吵，在第四小隊五名成員回來後停止，等聽完彙報後，骷髏們認為還是要跟叛軍幹一架。

似金原，以豐富“金罡氣脈”聞名於宋海，甚至於逆海，如同無數資源被開發盡的地方一樣，似金原的金罡氣脈