這是不擅登高者，登到了高處的杯具。

方天既已明白此中道理，自不會不管三七二十一地將歐文就這麼地推出去，讓他“更有分量”。

分量大小或許是衡量人生是否成功和華麗的標準，但絕不是衡量人生是否得意、舒適與幸福之類的標準。

方天前世有位朋友。

爺爺林業局，外公電力局，兩個舅舅，一個在電信，一個在郵政，兩個姑姑，一個在工商聯，一個開了家小超市，父親和母親，一個縣中學教員，一個縣醫院主治醫師。而他自己，在醫藥公司。

都在一個縣裡。

都不是所在單位的執權柄者。或者說“具相當分量”者。

這麼一家，這麼一個只是在偏僻且落後的小縣城中生根發展的一個小家族。別說放在省裡市裡了，就在這個縣中。都不怎麼起眼，至少這個縣裡百分之九十九以上的人，都不知道他們。

他們很有錢嗎？不是。

他們很有權嗎？不是。

這裡，也很難稱得上是什麼他們的領域。

但是在這裡，他們如魚得水，大事小事。總是可以左右逢源，當這些關係全部扭合到一起的時候，織起來的網路，足以讓他們至少十代以內。無虞“立世”之事。既無虞立世，那遊世的心，自然便來了。

得意、舒適什麼的，不需言表，而自在其中。

億萬富豪有他們幸福嗎？

地方大員有他們幸福嗎？

很難說。

所以在方天看來，楓林傭兵團有兩條路。

若是歐文可堪造就，並且團裡也有不少英銳挺拔的兄弟，那就將其發展成大樹，樹大樹高了，固然招風招忌。但是同樣也能吸納到更多的陽光雨露，活得更加縱意自在。

若是歐文不堪造就，那就讓楓林就這麼地下去，不向高處發展，而向縱深延伸，成長為盤根錯節的灌木叢，一點都不招風，但是絕對穩固。

就像許多高山或者沙漠植物一樣。

其長在地面上、呈現在眾人視線中的部分，很是矮小不起眼。但是深挖下去，才會發現，它們的地下部分，足是它們地上部分的十幾倍甚至幾十倍長。

這麼地，身在下游，不動聲不動sè實際卻又悠閒自在地過著衣食無憂的小rì子，也未必不是一種選擇。——雖然這種選擇，有著極大的先天不足。

方天的前世，便是這樣。

這一世，開始時雖是迫不得已，選擇了另外一條道路。但是已經領略了這條道路上某些滋味的方天，就算有重來一次的機會，也不會再走前世的那一條路了。

什麼滋味？

不是萬眾矚目，不是權柄在握。

而是在一步步前進的過程中，一點點徹底掌握自身的心靈，又一點點徹底向世界開放自己的心靈。

既dú&nbsp；lì著，又開放著。

dú&nbsp；lì的時候，我即一圓滿之小天地，開放的時候，我與外界之大天地融和不二。

這點，是前世的那條道路，不能帶給他的。

這個時候，方天又想起了一句話。

一句來源於前世的，他在這個世界說過，並給他帶來了一段奇遇的話。——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

這是北宋一個叫張載的人說過的話。

前世時，方天先是知道了這句話，然後才知道了張載這個人，並由這句話而敬佩著這個人。

這一世，具體地說，現在，方天仍然敬佩著這個人。

但在這個人和這句話的關係上，卻已然有了一個新的看法。

什麼看法呢？

一句話，四個字。——大而無當！

再明白點說，這句話雖是由張載所言，但是他這個人撐不起這句話，他沒有將這句話“立”起來的那個分量。

為天地立心，

為生民立命。

為往聖繼絕學。

為萬世開太平。

這四點，他做到了哪一點？

退一步講，他提出了哪一個具體的不與世而移的豐足體系和設想？

沒有！

一個都沒有！

所以，這句話只是這句話，而這個人，也只是這個人。人與話之間，並不能劃上等號。

張載是一個相當了不起的人，但那種程度的了不起，與這句話的了不起，之間還存在著一個如同天