但是，慕容復內心真的感到快樂嗎？

慕容復少年老成，旁人不大容易看出他的心事。不過，我們可以透過他在西夏銀川公主招婿面試時的回答一窺他的內心世界。

銀川公主的第一個問題是：你一生之中，在什麼地方最是快樂逍遙？這問題慕容復曾聽她問過四五十人，但問到自己之時，突然間張口結舌，答不上來。他一生營營役役，不斷為興復燕國而奔走，可說從未有過什麼快樂之時。別人瞧他年少英俊，武功高強，名滿天下，江湖上對之無不敬畏，自必志得意滿，但他內心實在是從來沒感到真正快樂過。他呆了一呆，說道：“要我覺得真正快樂，那是將來，不是過去。”

旁人以為慕容復與吐蕃宗贊王子等人一般的說法，要等招為駙馬，與公主成親，那才真正的喜樂，卻不知慕容復所說的快樂，卻是將來身登大寶，成為大燕的中興之主。

銀川公主的第二個問題是：“公子生平最愛之人叫什麼名字？”

慕容復一怔，沉吟片刻，嘆了口氣，說道：“我沒什麼最愛之人。”那宮女道：“如此說來，這第三問也不用了。”慕容複道：“我盼得見公主之後，能回答姐姐第二、第三個問題。”

由上可知，能夠讓慕容復唯一感到快樂的事情就是興復大燕。只要這個目標一日不實現，他就一日不會快樂。

組織是由人組成的。組織中的人是有兩重屬性的，一種是人性，一種是組織性。組織是建立在對人和人性的束縛壓抑基礎上的，組織的要求與人的個性需要是不相協調的。

所以，組織性和人性是對立的。但一般而言，即便是身處再苛刻冷酷的組織，組織中的人也會想方設法滿足自身部分人性的需求。若非如此宣洩，組織中的人勢必崩潰或造反。

但慕容復則與眾不同。他自小被灌輸教育的全都是如何興復大燕，沒有任何其他的東西。所以，組織目標已經融入他的血液，化成了他全部的個人目標。但凡對興復燕國有一丁點好處的事情，他都不遺餘力去做。任何時候都不忘記把遇到的各種資源、機會和興復大業聯絡起來。

在慕容復的身上，只有組織性，而沒有了人性。他把所有的一切，包括時間、精力、感情都主動獻給了組織。

為了興復大燕，他會去應徵西夏國的駙馬。為了興復大燕，他會去破解聾啞老人的珍瓏。當他路遇三十六洞洞主七十二島島主組織萬仙大會，聚集謀反時，立即想到這是一個延攬人才的好機會。

同樣，只要能興復大燕，什麼都可以犧牲。

慕容復率領手下四員大將以及王語嫣和萬仙大會引發衝突後，王語嫣受制於一個頭陀時，慕容復首先考慮的並不是對他一往情深的表妹王語嫣的性命，而是想到“姑蘇慕容”這四個字尊貴無比，決不能受人要挾，向旁門左道之士投降，從此成為話柄，在江湖上受人恥笑。慕容復已經是一介平民，他所能憑藉的也只有“姑蘇慕容”的名聲。如果連這點名聲也沒有了，興復大業當然更是無從談起了。若非段譽急切間使出了“六脈神劍”，王語嫣早已死於非命。

當慕容復前往西夏應徵駙馬之際，王語嫣傷心欲絕，自尋短見。慕容復知她要去尋死，伸手想拉住她手臂，口中想呼：“不可！”但他心中知道，只要口中一出聲，伸手一拉，此後能否擺脫表妹這番柔情糾纏，那就難以逆料。王語嫣溫柔美貌，世所罕有，得妻如此，復有何憾？但拉住她勢必不能再成為西夏的駙馬，興復燕國的大計就要大受挫折了。一念及此，慕容復嘴巴張開，卻無聲音發出，一隻手伸了出去，卻不去拉王語嫣，任其赴死。

慕容復為什麼會眾叛親離？（2）

這一切，都是源自其父慕容博對他的所謂教誨。慕容博曾不斷叮囑慕容復，除了中興大燕，天下更無別般大事，若是為了興復大業，父兄可弒，子弟可殺，至親好友更可割捨，至於男女情愛，愈加不必放在心上。

這直接造成了慕容復過分沉溺於組織目標。在他身上，組織目標過度甚至完全侵佔了個人目標，個人目標和組織目標完全混合，其個人生活已經沒有任何的空間。為了實現組織目標，慕容復可以放棄王語嫣的愛情，甚至也可以放棄王語嫣的性命。

而這樣發展下去的結果必定是連做人的尊嚴都可以放棄。

慕容覆在少室山前被段譽打得丟盔卸甲，正要橫劍自刎，卻被其父慕容博阻擋。慕容博又對他進行了一番強化教育，從而把慕容復推向了組織性畸化（亦即人性化的徹底湮滅）的極端。

此後，慕容復